高宗祀明堂前朝享太庙二十一首。宋代。真宗。来相于庭，鸣鋗锵锵。奉牲而告，登彼雕房。非牲之备，民庶是康。神依民听，上帝斯皇。
《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描述了宋真宗在明堂前举行朝拜、祭祀太庙的场景，表达了他对上天的敬意和对国家民众的祝福。
这首诗词蕴含着深刻的诗意，通过描绘祭祀场景，展现了真宗对神明的虔诚和对人民的关怀。诗中的"来相于庭，鸣鋗锵锵"表达了皇帝亲临庙堂的庄严与肃穆，"奉牲而告，登彼雕房"描绘了祭祀仪式的隆重和庄重。"非牲之备，民庶是康"表达了真宗对民众安康的祝福，他相信只有国家繁荣昌盛，人民安居乐业，神明才会保佑国家。
诗词的赏析中，我们可以感受到真宗对祭祀仪式的重视和对民众福祉的关心。他以自己的身份亲自主持祭祀仪式，体现了他对国家的责任感和崇高的领导地位。同时，他将民众的幸福与国家的繁荣联系在一起，表达了他希望通过祭祀神明来祈求国泰民安的愿望。
这首诗词以简洁明了的语言，展示了真宗的治国思想和对国家民众的关怀。通过祭祀仪式的描写，他呈现了一个和谐稳定的社会形象，倡导尊崇神明、尊重传统，以期获得天神的庇佑，使国家繁荣昌盛，民众幸福安康。
《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》这首诗词具有历史意义，它不仅反映了宋真宗对祭祀仪式的重视，也展现了他对国家和民众的关怀。这首诗词通过简洁而富有力量的语言，将皇帝的威仪与民众的福祉紧密联系在一起，表达了真宗希望国家繁荣昌盛、人民安居乐业的美好愿景。
七月二日大雨歌。宋代。文天祥。燕山五六月，气候苦不常。积阴绵五旬，畏景淡无光。天漏比西极，地湿等南方。今何苦常雨，昔何苦常暘。七月二日夜，天工为谁忙。浮云黑如墨，飘风怒如狂。滂沱至夜半，天地为低昂。势如蛟龙出，平陆俄怀襄。初疑倒巫峡，又似翻萧湘。千门各已闭，仰视天茫茫。但闻屋侧声，人力无支当。嗟哉此圜土，占胜非高冈。赭衣无容足，南房并北房。北房水二尺，聚立唯东箱。桎梏犹自可，凛然覆穹墙。嘈嘈复杂杂，丞汗流成浆。张目以待旦，沈沈漏何长。南冠者为谁，独居沮洳场。此夕水弥满，浮动八尺床。壁老如欲压，守者殊皇皇。我方鼾鼻睡，逍遥游帝乡。百年一大梦，所历皆黄粱。死生已勘破，身世如遗忘。雄鸡叫东白，渐闻语场扬。论言苦飘扬，形势犹仓黄。起来立泥涂，一笑褰衣裳。遗书宛在架，吾道终未亡。
故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首。宋代。晁说之。马援枕前叹，张飞帐下怨。古人有余泪，今日不堪言。犬豕方逃格，璵璠忽自焚。共嗟当宁恨，宁复问乾坤。
晚泊高邮寄丁洽泉。清代。顾桢。三十六湖水，朝昏浸客愁。春云迷铁瓮，落日下瓜洲。渔火如星小，潮声入夜流。江南同此月，怜我泊孤舟。
青楼曲二首 其二。明代。张元凯。琐窗春雨碧澄澄，罗袖生寒若不胜。花下冶游谁氏子，绿衣年少住安陵。