宁宗郊前朝献景灵宫二十四首。宋代。真宗。[圜钟为宫]四灵晨耀，五结夕明。风云晏和，天地焠清。灵兮来迎，灵兮来宁。避我子孙，乡于纯精。
《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》是宋代皇帝真宗所作的一首诗词。这首诗描绘了景灵宫的神奇景象，表达了皇帝虔诚祭祀之心以及对神明的敬仰之情。
诗意：
这首诗以景灵宫为背景，描述了宫殿的壮丽景象。首先，作者提到四灵和五结，意味着宫殿内四方的钟声和五方的光明，展示了宫殿的庄严和祥和。接着，作者描述了风云的安宁和天地的清澈，显示了宫殿所具备的神圣氛围。最后，作者表达了自己的虔诚，期待灵气的到来，使子孙后代得以避邪纳福，归于纯精之境。
赏析：
这首诗词通过精练的笔触和丰富的意象，展现了宫殿的神秘与威严。四灵和五结的描绘，使读者感受到钟声和光明交织的宏大场景，给人一种庄严肃穆的感觉。风云晏和、天地焠清的描写，则表达了宫殿所具备的神圣气息和纯净之感。最后，作者以诚挚的心意迎接灵气的到来，表达了对神明的敬仰和对子孙后代的祝福，彰显了皇帝的崇高情操。
这首诗词展现出真宗皇帝对宫殿的景象和神明的虔诚敬畏之情，体现了他作为皇帝的责任感和对子孙后代的祝福。整首诗词以简洁明快的语言表达了宫殿的庄严神秘，展现了皇帝作为统治者的威严和虔诚。通过描绘宫殿的景象和表达对神明的敬仰，此诗词传递了一种尊崇和崇高的情感，彰显了真宗皇帝对祭祀仪式的重视和皇权的象征意义。
七哀。两汉。曹植。明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁，言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依。
张建宁赋诗见寄次韵四首 其三。明代。陶宗仪。文采风流果谪仙，乾坤汗漫兴飘然。银章朱绂承殊渥，桧楫兰舟济巨川。兄弟喜看三薛在，古今谁似二疏贤。朋游散落曾无几，童稚情亲到莫年。
宫词 其六十八。唐代。花蕊夫人徐氏。后宫阿监裹罗巾，出入经过苑囿频。承奉圣颜忧误失，就中长怕内夫人。
三奠子。元代。王恽。隔盈盈一水，欢会今宵。梧叶上，雨萧萧。星沉开帐烛，云黯渡河桥。渚宫深，离思苦，两无憀。金针缕细，彩舫花娇。儿女辈，漫情饶。巧来心愈拙，弦促韵难调。西楼月，银汉影，碧天遥。
和仲固。宋代。胡寅。多谢春风吹雨晴，出遨今日计初程。去随碧涧褵褷上，归与閒云澹沱行。顺理以观皆有趣，会心之乐最难名。山间桃柳宁知此，敛笑舒颦亦自情。
海上赠陈汝机。明代。王恭。君家海上如栖遁，食鱼饭稻应无闷。兴来满酌任天真，醉后忘言乱方寸。古貌清严躯干微，隐侯体弱不胜衣。昂霄耸壑皆先代，樗散空疏无是非。贤郎藻思今希有，古诗诵得三千首。迹远谁同方寸交，心知岂在杯中酒。客里相逢两度霜，对君无计学佯狂。自怜落拓钟情者，爱君父子情俱忘。
春景 棋声花院闭。宋代。刘辰翁。棋声何处起，满院寂无哗。门闭鸡鸣午，庭空蝶绕花。静中时落子，高处欲惊鸦。枸杞篱根吠，棠梨屋角斜。客迷柯下路，人在橘中家。此乐商山似，休争着数差。
水调歌头（癸丑生日）。宋代。方岳。老子兴不浅，归矣复言归。不知归又何处，知我者何希。幸有青山一片，付与白云千载，便可乐渔矶。且尽一杯酒，春瓮晓生肥。倩梅花，邀涧叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飞。日月笼中双鸟，今古人间一马，五十五年非。归去不归去，未了比山薇。
林夫体中不佳而能不废翰墨且蒙以文轴见教其。宋代。李流谦。瓠肥不必缘糠覈，倒床鼾睡掀四壁。饭山诗好自应瘦，骑省赋成发先白。公子翩翩钟鼎家，宜有骚人歌锦瑟。数从癯儒弄文字，会令二竖喜投隙。药裹关心始置之，往往呻吟出圭璧。由来物理论根种，虎生则斑鹰则击。浣肠濯胃固佳手，愈风却痁非此力。东风吹园花正开，新禽向人语磔磔。疾来相就破除之，万事可拚春可惜。
赠天卿寺神亮上人（师不下寺已五年）。唐代。赵嘏。五看春尽此江濆，花自飘零日自曛。空有慈悲随物念，已无踪迹在人群。迎秋日色檐前见，入夜钟声竹外闻。笑指白莲心自得，世间烦恼是浮云。
雪后问春申台。明代。王世贞。寿州城内春申台，片片寒花飞作堆。令尹玉缨看不见，舍人珠履踏还来。
读子进浙行诗轴中有二诗见寄次韵报之。宋代。赵蕃。何夕佳风月，仍陪笑语清。依依数行李，了了尽平生。要使交游态，浑如手足情。居閒有此乐，那用占时名。
井络。唐代。李商隐。井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石，边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。