绍兴别庙乐歌五首。宋代。真宗。霄汉月堕,郊原露晞。徽音如在,延儜来归。有酒既清,累觞载祗。神具醉止,燕秆怡怡。
《绍兴别庙乐歌五首》是宋代真宗所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
霄汉月降落,郊原上露水微微晞。徽音如在,延儜归来。酒已经清净,杯盘中端起。神明的器物因醉而停止,燕子在秆上欢快地鸣唱。
诗意:
这首诗词描绘了一个绍兴别庙的景象。夜晚,皎洁的月光洒落在空旷的郊原上,微微的露水在草地上闪烁。这里传来美妙的音乐声,各种乐器的声音如同实际存在一般,吸引着人们的归来。大家品尝着清净的美酒,杯盘中的酒已经数次被端起。神明的供品因为酒的醉意而停止了,而燕子在秆上欢快地歌唱。
赏析:
这首诗以细腻的描写展示了一个优美宁静的场景。真宗运用了丰富的意象,将月光、露水、音乐、美酒以及神明的祭品和燕子的歌唱有机地融合在一起,构建了一幅生动而和谐的画面。诗中的景物和情感相互映衬,表达了对夜晚的安宁与美好的赞美。
诗中的"霄汉月堕"形象地描绘了明亮的月光洒落在大地之上,给人一种神圣而宁静的感觉。"郊原露晞"则展示了郊外清晨微薄的露水,使诗情更加细腻。"徽音如在,延儜来归"揭示了音乐的美妙声音吸引着人们回归,展现了音乐的魅力与力量。
诗中的"有酒既清,累觞载祗"表达了人们品味着清净的美酒,举杯相邀,共享欢乐时光。"神具醉止,燕秆怡怡"则描绘了神明的供品因为酒的醉意而静止,而燕子在秆上快乐地歌唱,形成了对人与自然和谐共处的意象。
整首诗词以流畅的语言,细致入微的描写,将人们在绍兴别庙的欢愉场景展现得淋漓尽致,给人以宁静、和谐的美感。这首诗词以其细腻的描写和独特的意象构建,展现了真宗对美好时光和自然景观的赞美,同时也呈现了宋代文化中对音乐、酒宴等休闲娱乐的重视与推崇。
偈颂一百六十九首 其七十一。宋代。释智朋。寂然不动,感而遂通,癞马系枯桩。寂而常动,不感而通,四方八面绝罗笼。不下禅床,一喝耳聋,不妨游戏人事海中。
舟发雩都苦雨随缘成八首 其三。明代。郭之奇。一片春深积雨吹,花开如喜落花悲。未知悲喜终谁得,雨却归春春亦疑。
满天星。清代。缪公恩。霜天月黑倍昭然,分野从来应地躔。不是寒香侵座右,几疑星斗落阶前。
奉使过石门瀑布。唐代。丘丹。溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩巘,绝壁正东面。千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯潨满山响,坐觉炎氛变。照日类虹蜺,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。千里雷尚闻,峦回树葱蒨.奔波恭贱役,探讨愧前彦。永欲洗尘缨,终当惬兹愿。
新晴可喜同吴斗南登塔院。宋代。滕继远。一雨浃辰外,乍晴如酒醒。临豀照净绿,陟巘到高青。翠霭俯深樾,黄云迷远坰。超然信尘表,风袂龙冷冷。
书感再次幼春韵六首 其三。清代。林朝崧。东顾愁无拨乱才,兵尘浩浩暗登莱。楼船已据田横岛,士马空屯单父台。天子远巡关内去,将军新向兖州来。本初部下多骁杰,办贼虽能恐见猜。
次韵康庆之催借所著及谢见过。元代。方回。胸涵太古恐无邻,面著微埃讵许亲。顾肯城南访穷巷,松风时煮一瓯春。
卫上别王子二首 其二。明代。李梦阳。税车朝歌里,送子辉水阳。群雁起高飞,凌风各分翔。敦交多故怀,况乃忧故乡。征夫愁短日,去马知路长。童童孤生柏,结根南山旁。愿言采此柏,遗我心所当。良无白鹄翼,何以得高颃。
古松怪石歌。明代。薛瑄。山东宪署两绝奇,古松怪石相蔽亏。耳畔或闻海涛作,眼中不见云根移。皮皴鳞蹙涩寒雨,霜雕雪刻莓苔聚。方惊白日起潜蛟,更讶幽阴踞虓虎。因怜二物争豪雄,壮颜毅色孰与同。阅世不今亦不古,回头几觉凡物空。岱宗千尺云昆崙,一勺水安得良工。为我写此松石图,坐携造化入袖里。
秦淮。宋代。胡宿。厌胜逾千载,祖龙安在哉。寒潮平复落,幽鸟去还来。龙凿功全异,牛山事可哀。不知终古恨,谁见劫成灰。
茅堂十笏,在晚山深处。门外萧萧水杨树。界琅玕多少、一半云栖,留一半、人与燕儿同住。
侬家溪上屋,帘榭中间,也有青山乱无数。溪水半通桥,著个蜻蜓,还容得、竹床茶具。
洞仙歌 题横山草堂图。清代。关锳。茅堂十笏,在晚山深处。门外萧萧水杨树。界琅玕多少、一半云栖,留一半、人与燕儿同住。侬家溪上屋,帘榭中间,也有青山乱无数。溪水半通桥,著个蜻蜓,还容得、竹床茶具。只可惜、秋风起芦花,把如此烟波、让伊鸥鹭。
奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不。宋代。黄庭坚。荆公六艺学,妙处端不朽。诸生用其短,颇复凿户牖。譬如学捧心,初不悟己丑。玉石恐俱焚,公为区别不。