高宗郊祀前庙朝享太庙三十首。宋代。真宗。维皇新享，至再至三。礼备乐奏，憎陛森严。粢盛芳洁，酒贩旨甘。云车风马，从术观瞻。
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描述了皇帝高宗在进行郊祀仪式时，向太庙朝拜的场景和仪式的庄严氛围。
诗词的中文译文如下：
皇帝新奉献祭品，
再次、三次前来。
礼仪准备完备，
威严的皇帝台阶上。
供品丰盛而清洁，
美酒芬芳香甜。
仪仗队伍如云车风马，
从术士的指示下观瞻。
这首诗词通过描绘郊祀仪式的盛况，展示了皇帝对祖先的尊敬和敬畏之情，以及对国家和民众的祈福之意。以下是该诗词的赏析：
这首诗词以庄严肃穆的语言和细腻的描写，将读者带入了郊祀仪式的场景。作者通过描述皇帝所进行的祭祀仪式，展示了其对祖先的虔诚之情和对国家的责任感。仪式的准备和执行都非常周密，礼乐庄严，彰显了皇帝的威严和尊贵。
在这样的庄重氛围中，供品丰盛而清洁，美酒芳香可口，进一步彰显了皇帝对祖先的敬意和对祭祀仪式的重视。仪仗队伍的行进，如云车风马般壮观，体现了皇帝的威严和统治力量。
整首诗词给人以庄重、肃穆、庄严的感觉，展示了皇帝的威严和对祖先的敬仰，同时也表达了对国家繁荣和民众幸福的祈愿。这首诗词通过描绘仪式的细节和氛围，生动地展示了当时的宫廷仪式和皇帝的威严形象，具有一定的历史和文化价值。
和公美以诸家会集所赋诗。宋代。韩维。道在何非乐，官闲不近权。过从只闾里，真率易盘筵。捉麈躬千圣，衔杯慕八仙。清欢垂老得，佳句即时传。玉醴初醇日，琼花欲坠天。谁能于此际，华发问流年。
赋得冬日青溪草堂四十字。唐代。李建勋。莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。
赠燕山老妓歌。元代。胡奎。燕山老妓七十馀，少小苏门城下居。自言生长太平日，蹋遍江南西子湖。湖水湖山近城郭，五步一楼十步阁。春风酒舫载瑶筝，夜月歌台卷珠箔。东家胡蝶过西家，十里湖波泛落花。苏小门嘶五花马，段家桥碾七香车。早年传得伊州曲，翠舞珠歌满华屋。芍药春明和玉箫，海棠夜醉添银烛。一曲清歌一束绫，歌声上遏流云行。韩娥齿让瓠犀白，赵女眉妒春山青。转首繁华何草草，不道青春暗中老。
癸酉八月同百丈中禅师温汤作小诗呈九仙舜公。宋代。黄庭坚。九仙沤和汤，浴此二水牯。主人无施心，冷暖各得所。道途开十方，瓢杓汲万古。欲问源从来，大雄山有虎。
送庐州贾使君拜命。唐代。刘商。考绩朝称贵，时清武用文。二天移外府，三命佐元勋。 佩玉兼高位，摐金阅上军。威容冠是铁，图画阁名芸。 人咏甘棠茂，童谣竹马群。悬旌风肃肃，卧辙泪纷纷。 特达恩难报，升沈路易分。侯嬴不得从，心逐信陵君。
田野闲来惯。睡起初惊晓燕。樵青走挂小帘钩，南园昨夜，细雨红芳遍。平芜一带烟光浅。过尽南归雁。俱远。凭栏送目空肠断。
好景难常占。过眼韶华如箭。莫教鶗鴂送韶华，多情杨柳，为把长条绊。
清樽满酌谁为伴。花下提壶劝。何妨醉卧花底，愁容不上春风面。
梁州令垒韵。宋代。晁补之。田野闲来惯。睡起初惊晓燕。樵青走挂小帘钩，南园昨夜，细雨红芳遍。平芜一带烟光浅。过尽南归雁。俱远。凭栏送目空肠断。好景难常占。过眼韶华如箭。莫教鶗鴂送韶华，多情杨柳，为把长条绊。清樽满酌谁为伴。花下提壶劝。何妨醉卧花底，愁容不上春风面。
漫兴。明代。韦宪文。津亭晚色见霞红，马首香浮杜若风。竹浦网收鱼听笛，茆茨烟起鹤翔空。水边露滴兼葭末，篱畔棋残橘柚中。多少旅怀题不得，野桥幽店树重重。
和昌英叔觅松枝作日棚。宋代。杨万里。先人手种一川松，为栋为杗似未中。只合茅斋听驱使，为公六月唤秋风。欲和新诗且捻髯，岸巾百匝绕前檐。茅斋或恐清阴薄，更遣苍官去一添。
七绝·五云山。近现代。毛泽东。五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。若问杭州何处好，此中听得野莺啼。
岁晏和何朗水韵二首 其二。明代。释函是。扰扰劳生又到春，钟山投老倦蹄轮。乾坤有恨销穷腊，江汉无情问隙尘。黑白异同今日梦，枯荣宠辱百年身。匡庐且纵陶潜酒，嬴得酡颜倚雪筠。
金陵僦舟渡江至仪真登陆 其五。宋代。汪梦斗。风顺帆心饱，潮平棹尾收。拥书人自卧，一息到真州。
洛阳秋夕。唐代。杜牧。泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。