和范石源咏双莲三首。宋代。袁说友。鉴湖一曲记蓬莱，櫂入红蕖挽不回。今日池光少公事，好怀聊复为渠开。
《和范石源咏双莲三首》是宋代诗人袁说友创作的一首诗词。这首诗意蕴含深远，表达了诗人对自然景观的赞美以及对人生境遇的思考。
诗词通过描绘鉴湖的美景展现了自然之美。其中“鉴湖一曲记蓬莱，櫂入红蕖挽不回”，以湖光山色来比喻蓬莱仙境，以红蕖花来象征美好的事物。诗人表达了对湖光山色的深深记忆，暗示了这份美好难以忘怀，无法挽回。这种描绘使人感受到了自然景观的壮美和诗人内心的喜悦。
接下来的两句“今日池光少公事，好怀聊复为渠开”，则展现了诗人对人生的思考。诗人观察到现实生活中公事缠身，人们忙碌于琐事之中，而对于内心的思考和感悟却显得稀少。然而，诗人仍然怀抱着一份美好的愿景，希望能够重新打开心灵的渠道，拥抱内心的宁静和喜悦。这里的“渠开”不仅指代个人内心的开放，也可以理解为对于心灵世界的探索和追求。
整首诗以自然景观为载体，通过细腻的描绘，传达了对美好事物的向往和对人生境遇的思考。诗人以湖光山色的美景勾勒出自然之美，同时也反衬出现实生活中繁琐的公事。诗人通过对自然景观的赞美和对内心思考的呼唤，表达了对美好生活的追求和对内心世界的重视。
这首诗词在表达了对美好事物的向往和对人生境遇的思考之余，也鼓励人们在忙碌的生活中保持对内心的关注和追求。它提醒人们要在琐碎的公事中寻找内心的宁静和喜悦，重新开启心灵的渠道。同时，通过对自然景观的描绘，诗人也呼唤人们去欣赏自然之美，感受大自然的壮丽和喜悦。
（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。...
袁说友。（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
槟榔笋 其一。清代。胡承珙。青子和灰曾代茗，白肪包箨复中蔬。蛮乡风味新奇剧，坡老徒誇食木鱼。
双桂咏。唐代。陈陶。青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。
魏邦达圣训帖赞。宋代。岳珂。意有不可，束带之立弗与也。事所当尽，杭苇之急弗雇也。诗不云乎，駪駪征夫，每怀靡及。览此遗墨，斯足以观君子之于役，而考古义于原显矣。再拜什袭，噫吾何执。
题钟山新寺后三日钦蒙圣制和章感遇之余谨再。明代。蒲庵禅师。莲花塔户镜容开，设利流光月满台。江吼鼍声东海去，地蟠龙势北山来。云中梵呗和仙乐，天上香盂送佛斋。盛世只今隆外护，匡宗须藉仲灵才。¤
题画为李宫詹子蕃 其二。明代。黎民表。武龙清斋太乙宫，上林舞处不春风。遥知绛节随王母，青鸟飞来御苑中。
春兴 其一。元代。金涓。菜甲时堪摘，柴荆昼不开。凿渠通水道，度地觅花栽。旅食凭儒术，春愁仗酒杯。却憎尘世薄，徒尔暂徘徊。
赠五子石如愚上人。宋代。黄琮。识得如愚不是愚，嗒然吾乃见真吾。怪来一脉曹溪水，五子峰头明月孤。
题思禅寺上方。唐代。独孤及。溪口闻法鼓，停桡登翠屏。攀云到金界，合掌开禅扃。郁律众山抱，空濛花雨零。老僧指香楼，云是不死庭。眇眇於越路，茫茫春草青。远山喷百谷，缭绕驰东溟。目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。
挽谷子长。宋代。廖行之。伊昔拜芝宇，词场话俊游。一从分袂日，五阅鱠鲈秋。别梦思何极，长川逝莫留。盖棺俄隔世，空遣泪横流。
长沙驿前南楼感旧/昔与德公别于此。唐代。柳宗元。海鹤一为别，存亡三十秋。今来数行泪，独上驿南楼。
挽夔路帅韩徽猷 其三。宋代。员兴宗。若试迁都策，山东自不灰。政刑仍玉雪，议论亦风雷。瑞竹双光断，灵襟一梦摧。而今夔子国，庙貌日悠哉。
立秋前一日阴绿轩雨中燕集分韵。清代。朱襄。折柬招邀在帝京，满城烟雨几时晴。门前马畏泥途滑，座上人夸暑气清。云破檐花摇夕照，风回庭树作秋声。天涯投分能如此，应笑乘车戴笠盟。
喜雪呈守倅二首 其一。宋代。郭祥正。出门骑马踏黄尘，归路随鞭布黑云。一夜猛风吹大雪，玉华千里压妖氛。
贺新郎（黄玉林为风月楼作，次韵以谢）。宋代。冯取洽。自顾卑栖翼。似沧洲、白鸟悠悠，静依拳石。聊寄一梯云木表，俯视霁虹千尺。乐江上、山间声色。镜样清流环样绕，笑赐湖、一曲夸唐敕。尘外趣，有谁识。飞来妙墨痕犹湿。走盘珠流出，不火食人胸膈。三叹阳春知和寡，但觉光生虚室。何处觅、倚歌箫客。他日玉林来得否，待平分、风月供吟笔。添一友，共闲逸。