贾鹿岩。宋代。薛嵎。不是长江派,因何亦好吟。从知世味淡,自觉野情深。科举无名字,案头唯古今。新铭为读尽,可惜老山林。
《贾鹿岩》是宋代薛嵎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
不是长江派,因何亦好吟。
从知世味淡,自觉野情深。
科举无名字,案头唯古今。
新铭为读尽,可惜老山林。
诗意:
这首诗表达了作者薛嵎对自己文学创作的追求和态度。作者自称不属于长江派(指当时文学流派的一种),却也喜欢吟咏诗词。他从了解世事的角度看,觉得人们对世俗的追求变得淡薄,而他自己却对自然的情感非常深沉。在科举考试中,他没有获得名字,但他的书桌上堆满了古今的文学作品,显示他对文化传统的珍爱。他在阅读新的铭文之余,也对老山林产生了遗憾和留恋之情。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了作者的感慨和情感。诗中的"长江派"指的是当时文学流派中以江南地区为中心的一派,而作者自称不属于这个派别,但依然对诗词创作充满热爱。通过对世事和自然的观察,作者感叹人们对物质追求的淡薄,自己则更加珍视自然和野趣之情。在科举考试中没有获得名字,但他的书桌上堆满了古今的文学作品,显示他对传统文化的尊重和研究。最后两句表达了作者对新铭文的阅读和对老山林的思念之情,展现了他对文学和自然的情感共鸣。
这首诗以简练的语言描绘了作者内心的情感和对传统文化的向往,抒发了对世俗浮华的厌倦和对自然的亲近之情。通过对比自己与社会现象的不同,作者表达了对自然、对传统文化的热爱与追求,展示了一种独立思考和独特个性的诗人形象。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。...
薛嵎。(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
诚意伯刘基。清代。严遂成。西湖异云西北至,十年前识金陵气。陈强张富决雌雄,帷幄屏人其语秘。虬髯侍侧蹑胡床,如以真王易假王。跃起大呼徙别舸,难星一炮占鄱阳。公何有术不自救,谈洋茗洋吏讦奏。偾辕之驾挟医来,积中拳石吞乌咮。京房郭璞数莫逃,天文象纬书可烧。幸而遇时佐洪武,不然著郁离子究何补。异授有神亦有师,泯没平生邓祥甫。
苦别离。唐代。邵谒。十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。安得太行山,移来君马前。
与江水曹至干滨戏诗。南北朝。谢朓。山中上芳月。故人清樽赏。远山翠百重。回流映千丈。花枝聚如雪。芜丝散犹网。别后能相思。何嗟异封坏。
淳祐辛丑元日。金朝。李龏。滴酒焚香把笔熏,未书名纸谒朱门。对天大写宜春字,先与孤寒忏宿根。
赠隐士。宋代。寇准。夫子住东野,经年不到城。爱吟无俗趣,贪静得闲名。荒径侵山影,虚堂出燕声,我惭为俗吏,泉石负幽情。
咏梅花三首 其三。明代。乌斯道。笑颜如玉为谁开,绿发仙人倚石台。昨夜雪晴天似水,直教明月为徘徊。
酒泉子。宋代。潘阆。长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
万年春。金朝。马钰。道人财色酒虽无。一点无明著甚除。恶念不生归莹素,触来勿竞证元初。我人起处愁无极,烟火消时乐有馀。欲学神仙须忍辱,莫交烧了那真
再和贺及甫领西清先生荐牍。宋代。程公许。荐函引重一何频,画饼充饥恐误人。公道晚遭诸葛相,且烦舆致倚经纶。
奉酬振武胡十二丈大夫。唐代。韩愈。倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。
田家杂兴和林屋山人作 其四。清代。沈纕。穹窒竞熏鼠,岁晚百务閒。踪迹远城市,陶然西畴间。新酒可介寿,园蔬供夕餐。不惜三时勤,获此终岁安。贫贱瘁筋力,貌苦心亦欢。衣食幸自周,苟免饥与寒。
桃花。宋代。文同。种近短墙边,开临小槛前。倚风无限意,笑日有余妍。枝软围深密,苞浓堕碎圆。只应芳树下,时见武陵仙。
临流。宋代。郭印。长江一镜净,岂但烛须眉。清光莹我心,双鬓任如丝。鸥鹭近人来,游鱼亦可窥。不把尘缨濯,身世两相遗。好观东去浪,昼夜无休时。学道正如此,到海以为期。
潭州诗二首。宋代。谭申。湘南湘北水悠悠,佳处中间冠十州。楚客离骚收不尽,唐人题跋尚分流。我来江上重寻日,景入诗中为点头。
游禁苑幸临渭亭遇雪应制。唐代。李適。长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。