和寄钱稷臣二首。宋代。王洋。澹泊因缘亦破除，风情心绪尚贪书。越山不作功名债，硬忍饥寒计不疏。
《和寄钱稷臣二首》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
澹泊因缘亦破除，
风情心绪尚贪书。
越山不作功名债，
硬忍饥寒计不疏。
诗意：
这首诗词表达了王洋对于宁静淡泊生活的追求，以及对于才情的渴望。诗人认为，追求宁静生活的动机源自于对因缘的看透，而内心的情感与思绪则渴望着丰富的知识和书籍的滋养。王洋主张不为功名所累，不负债于世俗的名利之欲，他选择隐居于越山之间，不去追逐功名，而是坚忍忍受饥寒之苦，将心思专注于学问和文化的追求，并不懈地修炼自己。
赏析：
这首诗词展现了王洋独特的生活态度和价值观。他推崇澹泊宁静的生活方式，不为功名富贵所动，而是追求内心的风情和心境的宁静。他认为，生活的意义不在于追逐世俗的名利，而是在于对因缘的洞察和心灵的安宁。通过选择隐居于越山之间，他减少了对功名利禄的追求，能够更加专注于学问修养，并忍受饥寒以求心境的提升。
这首诗词反映了宋代士人追求自我修养、注重内心世界的风气，体现了宋代文人的儒家思想和士人的志趣。王洋以自身为例，表达了对于清心寡欲、追求内在修养的态度，并将其与追逐功名的生活方式进行对比。他倡导了一种追求心灵自由的生活理念，将个人修养与社会责任相结合，体现了儒家思想强调的“修身齐家治国平天下”的价值观。
这首诗词虽然简短，但通过对于生活态度的表达，展示了王洋对于宁静淡泊生活的追求和对于知识的渴望，同时也反映了当时士人对于内心世界的重视。它具有一定的哲理性和人生思考的意味，给人以启迪和反思，引发读者对于个人追求和价值取向的思考。
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。...
王洋。（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。
霜夜望月。宋代。杨万里。人静蛩喧天欲霜，不眠独自步风廊。闲看月走仍云走，知是云忙复月忙。
甲申中秋与萧文明登东楼待月和东坡江月诗五章 其四。明代。祁顺。四更月倾昃，耽玩待平明。谈笑不知久，起看参已横。姮娥速归辙，西顾重行行。光辉如有念，偏照玉关城。
到徐晚村点木{箔白换卑}三首。宋代。陈著。□□□□□□□，出门犹有梦悠扬。五更风里秋初旺，十里湖边雨亦香。才出江头腥满市，却行潮脚淖濡裳。□□□□□□□，□□□□□□□。
晚泊浔阳望庐山。唐代。孟浩然。挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。
点绛唇 红桥。清代。沈岸登。红板桥头，酒旗摇曳花村里。绿杨如荠。两岸疏篱缀。罗袖生凉，帘影荷风细。清歌起。半篙秋水，一抹平山翠。
商山庙。宋代。汪元量。蹇柏枯松枕庙门，独瞻遗像酹清尊。紫芝奕奕浮香气，碧草纤纤没烧痕。羽翼已成犹有说，腹心相视更何言。高歌一曲归来隐，静看山禽哺子孙。
有常吟。宋代。邵雍。天地有常理，日月有常明。四时有常序，鬼神有常灵。圣人有常德，小人无常情。
题伯时画顿尘马。宋代。黄庭坚。竹头抢地风不举，文书堆案睡自语。忽看高马顿风尘，亦思归家洗袍袴。
题长安赵氏园。宋代。晁说之。长安池馆郁峥嵘，此地偏多客子情。秋晚寒藤侵石瘦，夜深熟果落池惊。後生解识南山趣，先德元高戎夏声。感时暂来添白发，南山曾见汉公卿。
蓦山溪。唐代。无名氏。沙塘水浅，又一番春信。玉骨不知寒，亲修篁、几苞隐映。幽香荏苒，不让洒蔷薇，弯月冷，漫涟漪，云断暗香影。朱扉深处。谢绝尘埃境。百草未开花，□茕然、教伊孤冷。东风世态，只恋碧桃枝，曲玉管，且休吹，免使成遗恨。
中和乐九章·歌诸王第七。唐代。卢照邻。星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象著乾坤。我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。藩屏王室，翼亮尧门。八才两献，夫何足论。
题夏士文梦槐轩。明代。殷奎。槐根睡起巳千龄，又见兹轩一梦醒。深宫落叶秋满地，谁家乔木阴当庭。远游寥廓观变幻，昏醉乾坤养性灵。我欲与君为寱语，请君暂向梦中听。
题雪梅二阕奉怀敬夫后自是不复作矣。宋代。朱熹。久恶繁哇混太和，云何今日自吟哦。世间万事皆如此，两叶行将用斧柯。
秋怀寄陈宗之。宋代。黄简。秋声四壁动，寒事日骎骎。红剥林闲子，青除架底阴。积闲殊有味，安拙本无心。独愧陈徵士，赊书不问金。