送别袁公四诗。宋代。孙应时。露门劝学首群公，石室还来复古风。垂世文章崔蔡石，济时勋业管萧中。持平愿取乘舟势，纳约先看补衮功。力巩皇图知有道，先生心事与天通。
《送别袁公四诗》是宋代孙应时的一首诗词。这首诗词以送别袁公为主题，表达了对袁公的赞誉和祝福，同时也展示了作者对传统文化和理想境界的追求。
这首诗词的中文译文如下：
露门劝学首群公，
石室还来复古风。
垂世文章崔蔡石，
济时勋业管萧中。
持平愿取乘舟势，
纳约先看补衮功。
力巩皇图知有道，
先生心事与天通。
诗意和赏析：
这首诗词以送别袁公为契机，描绘了袁公的风采和学识卓越。作者通过描写袁公世代以来的才华横溢的文章和勋业，表达了对袁公的敬佩之情。诗中提到的石室和补衮，分别指的是传统文化中的读书和修养之地。石室还来复古风，意味着袁公对传统文化的继承和弘扬，对古人的学问进行继往开来的努力。济时勋业管萧中，表达了袁公在时代变迁中担当重任，为国家作出贡献的精神。
诗词中还表达了作者对持平的追求和对道德和正义的重视。作者希望能以持平之心乘舟势，实现个人的理想抱负。纳约先看补衮功，意味着作者希望能够对自身的修养进行反思和补充，以实现更高的成就。
最后两句表达了作者对袁公的赞赏和对他的期望。力巩皇图知有道，指的是袁公对国家大计的重视和他在行动中展现的道德品质。先生心事与天通，表达了袁公的胸怀和志向与天地相通，与众生息息相关。
总的来说，这首诗词通过送别袁公的场景，展示了作者对袁公的敬佩和祝福之情，同时也表达了对传统文化、道德修养和理想境界的追求。这首诗词既有对袁公的赞美，又蕴含了对读书修养、为国家作贡献和追求道义的普遍价值的思考。
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。...
孙应时。（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。
太史再和前韵三叠和之。清代。觉罗崇恩。奇兵屡出不容罢，其势有如建瓴泻。九霄鹰隼奋一击，千里驽骀烦十驾。仙人啸树猿殊灵，陈编食字蠹曾化。各有微尚寄锻屐，未可强同执御射。听经猛虎犹能驯，斫阵生驹讵难跨。米颠洁癖不受污，子京印痴何足诧。缪篆虽变尚存古，分隶兼陈近杂霸。古人墨妙附骥尾，小玺红泥补诗罅。精斯入赏多取憎，古乃足珍俗可怕。间寻幽事细商榷，静镇狂澜遥慰藉。水退三篙笞上堤，云消数朵山当舍。袖中奇石富东海，箧里残碑影西华。翡翠啾啾响竹秋，蜩蝉寂寂过槐夏。向时奕垒审孤虚，池上开樽卞凉夜。
凌波曲 枸杞。清代。顾太清。深丛浅丛。天高露浓。仙人杖引灵风。挂星星碎红。花砖细封。苍苔细茸。狸奴巧俟游蜂。费丹青画工。
为丁贡士亡考衢州君生日作。清代。顾炎武。伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。忾若户前闻叹息，俨如堂上坐衣冠。驯乌止树生多子，慈竹缘池长百竿。欲向旧京传孝友，当时谁得似丁兰。
登岱。清代。顾炎武。尼父道不行，喟然念泰山。空垂六经文，不睹西周年。七十二君代，乃有封禅坛。书传多荒忽，谁能信其然。既尝小天下，复观邃古前。羲黄与尧舜，荡灭同云烟。社首卑附地，徂徕高摩天。下视大海旁，神州自相连。天地有变亏，何人得升仙。遗弓名乌号，桥山葬衣冠。末世久浇讹，孰探幽明原。三万六千年，山崩黄河乾。立石既巳刓，封松既已残。太阳不东升，长夜何漫漫。哀哉一颜渊，独立瞻吴门。疲精不肯休，计画无崖垠。复有孟子舆，眷眷明堂言。庶几大道还，民质如初元。上采黄金成，下塞宣房湍。何时一见之，太息徒潺湲。
阖闾城。清代。顾景文。旧国湖山出霸才，锦帆曾领水犀来。龙蛇魏阙悬青汉，麋鹿荒宫闭绿苔。射日金鳞秋欲落，乘潮白马昼空回。倾城自古留长策，一笑从教雉堞摧。