挽曾原伯大卿。宋代。孙应时。世岂无全德，今犹见古人。大圭非刻画，天醴自清醇。未说功名地，犹令宇宙春。苍茫何处觅，丹素岂精神。
《挽曾原伯大卿》是宋代孙应时创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世岂无全德，今犹见古人。
大圭非刻画，天醴自清醇。
未说功名地，犹令宇宙春。
苍茫何处觅，丹素岂精神。
诗意：
这个世界上岂能没有全然美德之人，今天仍可见到古人的风采。
大圭（古代的玉器）并非是人为雕琢的，它的纯洁来自内在。
虽未说及功名的地位，却能使整个宇宙充满生机。
苍茫的天地间何处寻找，红色的美玉又如何表达精神的意义。
赏析：
这首诗词以挽歌的形式表达了孙应时对已故的曾原伯大卿的追思之情。诗中通过对世间美德和古人风采的讨论，突出了曾原伯大卿在当时社会中的卓越品质和道德操守。"世岂无全德"表达了对世间美德的肯定，强调了人们应当追求高尚品德。"大圭非刻画，天醴自清醇"运用大圭作为比喻，表达了曾原伯大卿内在的纯洁和高尚。"未说功名地，犹令宇宙春"则提出了曾原伯大卿的影响力不仅仅局限于功名地位，而是能够为整个宇宙带来春天般的生机和活力。最后两句"苍茫何处觅，丹素岂精神"充满了意境，表达了对曾原伯大卿永远无法被替代的思念之情，以及对其精神价值的敬仰。
这首诗词通过简洁明快的语言，以及对美德和品德追求的思考，展现了孙应时对曾原伯大卿的深深怀念和崇敬之情。同时也反映了宋代社会对道德伦理价值的重视。
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。...
孙应时。（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。
诉衷情令 咏墙东海棠。清代。顾太清。欲开犹敛意融融。丰韵特娇慵。担荷春光多少，生怕动微风。扶绛萼，倚芳丛。粉墙东。好花易落，者些态度，谁适为容。
题林亚清画。清代。顾姒。梅花竹叶互交加，濡墨淋漓整复斜。忆得昨宵明月下，横拖疏影上窗纱。
百字令 苏州晤归夫人佩珊索题其集。清代。龚自珍。扬帆十日，正天风吹绿，江南万树。遥望灵岩山下气，识有仙才人住。一代词清，十年心折，闺阁无前古。兰霏玉映，风神消我尘土。人生才命相妨，男儿女士，历历俱堪数。眼底云萍才合处，又道伤心羁旅。南国评花，西湖吊旧，东海趋庭去。红妆白也，逢人夸说亲睹。
三泉寺访王茂才。清代。观荣。扶杖偶然去，沿溪不知远。日入白云深，天迥丹枫晚。清磬出深壑，残雪点绝巘。披萝到梵刹，碍径松枝偃。琉璃光闪烁，龙象气偃蹇。弥勒同一龛，山蔬香积饭。君方抱佛脚，我亦迷途返。
松化石歌。清代。博尔都。吾家有奇石，乃是松所化。空谷几千春，移来傍亭榭。园林从此多清氛，苍藓玉节依然存。日斜窗外满寒翠，月明帘下留层云。我至盘桓长手抚，似带幽岩旧风雨。虬枝无复波涛惊，霜皮半染莓苔古。锦纹素质寒菁葱，阶前仿佛山灵通。只知今日成黄石，那解当年是赤松。