持斋道士寻红叶

出自宋代宋太宗的《缘识》,诗句共7个字,诗句拼音为:chí zhāi dào shì xún hóng yè,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
耳根清静本来修,万法从心不外求。
海岳动摇山色异,玄珠尽在眼中收。
持斋道士寻红叶,醉卧仙人未白头。
麋鹿同群方可信,逢春但笑乐花秋。
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耳根:1.耳朵的根部。2.佛教语。六根之一。指对声境而生耳识者。3.指缀在鞋跟上的带片。4.耳朵。
清静:(形)安静;不嘈杂:这里虽偏僻,但很~。[近]安静|寂静。[反]嘈杂。
动摇:(形)不稳固;不坚定:困难面前不~。[近]波动。[反]坚定。
山色:山的景色。
持斋:遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食,后多指素食。
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
红叶:枫树、黄栌、槭树等的叶子秋天变成红色,叫红叶。
醉卧:醉卧,汉语词汇。拼音:zuì wò  释义:醉酒后倒卧。
仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
白头麋鹿:1.麋与鹿。2.即麋。
群方可信:值得信赖。
笑乐:笑乐,汉语词语,拼音是xiào lè,意思是嬉笑玩乐。欢笑,欢喜快乐。

《缘识》

耳根清静本来修,
万法从心不外求。
海岳动摇山色异,
玄珠尽在眼中收。

持斋道士寻红叶,
醉卧仙人未白头。
麋鹿同群方可信,
逢春但笑乐花秋。

【中文译文】
耳根的清静本是修行的基础,
万法皆源自内心,无需外求。
海和山动摇,景色变异,
玄珠尽在眼中收纳。

持斋的道士寻找红叶,
醉卧的仙人未有白发。
只有与麋鹿同群才可信任,
迎春时只笑乐花开的秋天。

【诗意与赏析】
这首诗词出自宋太宗,他以皇帝的身份写下了这首深邃的诗作。整首诗以宁静、内心修行和自然为主题,表达了追求心灵净化与自我修行的思想。

第一句诗句以耳根的清净为起点,强调了内心的宁静是修行的基础。接着,他表示万法皆源自内心,无需外求,表达了心灵的力量和内在的智慧。

第二句诗句以海和山的动摇来形容世界的变幻和多样性,而玄珠则象征着珍宝和智慧。诗人表达了内心的宁静能够收纳万象,从而获得智慧和洞察力。

第三句诗句描述了一个持斋的道士在寻找红叶,寻求与自然的联系。醉卧的仙人则象征着修行者对世俗欲望的超越,追求超凡境界。

最后两句表达了信任和喜悦的情感。麋鹿作为一种纯洁的动物,与其同群意味着相信真诚的交流和纯净的友谊。诗人通过描述逢春时的笑容和乐观的心态,表达了对美好事物的享受和对自然变化的接纳。

整首诗词通过对自然、修行和人性的描绘,表达了追求内心宁静与智慧的重要性,以及欣赏自然美和积极乐观的态度。这首诗词启示人们在喧嚣的世界中寻求内心的宁静与自我成长,并以乐观的心态面对生活的变化。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考