闻鄞兵入仙居二首。宋代。舒岳祥。细雨残阳外,孤村乱水中。饥年才半菽,白发听疏舂。世事何曾了,吾生会有穷。深衣敛形日,差我一枝筇。
《闻鄞兵入仙居二首》是宋代舒岳祥的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
细雨残阳外,孤村乱水中。
在细雨中,夕阳已经西落,我身处于孤村之中,四周的水波翻腾。
饥年才半菽,白发听疏舂。
我年岁尚幼,只有半碗豆子的经验,已经有了白发,听着稀疏的碾米声。
世事何曾了,吾生会有穷。
世间的事情从未平息,我的一生也不会有尽头。
深衣敛形日,差我一枝筇。
每天都是我穿着深色衣衫,隐藏着自己的身形,唯有一支筇竹与众不同。
这首诗描绘了一个孤寂贫困的景象。诗人通过描述细雨中的残阳和孤村周围的乱水,表达了自己孤独的心境。他年纪尚幼,却已经有了白发,这暗示了他曾经历过艰难岁月。诗人认为世间的事情从未有所了结,而他的一生也将无尽头。他每天都穿着深色衣衫,敛藏自己的形象,只有一支特殊的筇竹与众不同。这支筇竹可能象征着诗人自身的独特性格和才华。
这首诗词以简洁的语言和意象,揭示了诗人内心的孤独和对生活的思考。同时,通过对细节的描绘,使读者能够感受到诗人的贫困和对生命的深刻感悟。整首诗词给人一种静谧、哀怨的氛围,引发人们对生命意义的思考。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
浣溪沙。宋代。黄机。著破春衫走路尘。子规啼断不禁闻。功名似我却羞人。象板且须歌皓齿,袅蹄何苦惜黄金。尊前休负此生身。
林正惠公挽词。宋代。楼钥。爱直赵清献,忠文范景仁。累朝推旧德,今日见斯人。正色欲劘上,敢言宁顾身。紫枢方大用,惜不究经纶。
水调歌头(自述)。宋代。葛长庚。苦苦谁知苦,难难也是难。寻思访道,不知行过几重山。吃尽风_雨_,那见霜凝雪冻,饥了又添寒。满眼无人问,何处扣玄关。好因缘,传口诀,炼金丹。街头巷尾,无言暗地自生欢。虽是蓬头垢面,今已九旬来地,尚且是童颜。未下飞升诏,且受这清闲。
重忆寄从兄叔章 其一。元代。郭奎。湖亭面面对青山,菱角新池月样弯。惟有东家兄弟好,几时学得白眉閒。
虞美人八首 其六。清代。蒋士铨。衰亲弱妇多劳苦。清瘦都如许。今朝安稳谢尘缘。问馈相循不许、再牵连。秋光空阔天涵水。放眼同欢喜。全家移向画图中。领略江山不愿、满帆风。
汉上。宋代。陈炳。楚国江山古,维舟望渺然。山盘青入蜀,江合白吞天。樊口上寒月,汉阳生暝烟。欲寻抱瓮者,小别夕阳边。
乐府杂曲·鼓吹铙歌·东蛮。唐代。柳宗元。东蛮有谢氏,冠带理海中。已言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏鶱骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩知皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
汥江八景 其一 蕉寺晨钟。明代。林弼。招提隐隐傍林峦,月落钟鸣漏未残。一夜芭蕉风不静,秋声相和下云端。
南乡子·寒玉细凝肤。宋代。苏轼。寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识,净如。豆蔻花梢二月初。年少即须臾。芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背,欢娱。豁得平生俊气无。
卜算子。宋代。姜夔。绿萼更横枝,多少梅花样。惆怅西村一坞春,开遍无人赏。细草藉金舆,岁岁长吟想。枝上么禽一两声,犹似宫娥唱。(绿萼、横枝,皆梅别种,凡二十许名。西村在孤山后,梅皆阜陵时所种)
偈颂九首。宋代。释玿。一拳拳到黄鹤楼,一踢踢翻鹦鹉洲。王麟掣断黄金锁,大丈夫儿得自由。
乘雨寻梅。宋代。韩淲。冲风冲雨看梅花,却喜今年得在家。拌却一冬常是醉,远香孤艳正无涯。
舍北野望。宋代。陆游。溪彴通西崦,山蹊缭北村。残霞明水面,落叶拥篱根。野父编龙具,樵儿习兔园。吾今井蛙耳,敢复慕鹏鲲!