元正和洪司令纪事二首。宋代。程公许。寸心炯炯水朝东，云绕通明一杂红，螭籀荐祥天眷顾，鸡竿衔赦日冲融。遥知万国趋尧彩，可使前旒隔舜瞳。京阙陵轩须污扫，圣心原不慕边功。
《元正和洪司令纪事二首》是宋代程公许所作的一首诗词。以下是其中文译文、诗意和赏析：
寸心炯炯水朝东，
心中的火焰熊熊燃烧，水向东方奔流，
云绕通明一杂红，
云雾环绕，通明的景色中夹杂着红光，
螭籀荐祥天眷顾，
螭龙和凤凰祥瑞被推荐给天帝，得到眷顾，
鸡竿衔赦日冲融。
雄鸡高高举着鸡冠，象征着赦免的日子的到来，充满着融洽和和谐。
遥知万国趋尧彩，
远远地知道万国都向尧时代的荣耀趋附，
可使前旒隔舜瞳。
可以让前朝的荣华遮挡住舜时代的光辉。
京阙陵轩须污扫，
京城的宫阙和陵墓需要被清扫，去除污垢，
圣心原不慕边功。
圣人的心意本无意追求边疆的功业。
诗词通过形象的描写和隐喻的运用，表达了作者对社会现象的观察和对理想境界的追求。首先，诗中的"寸心炯炯"和"水朝东"，以及"云绕通明一杂红"等描绘了景色的美好，暗示着社会的繁荣和和谐。其次，"螭籀荐祥天眷顾"和"鸡竿衔赦日冲融"表达了作者对和平与祥和的向往。诗中还通过"万国趋尧彩"和"前旒隔舜瞳"的比喻，表达了对尧时代的理想治理和辉煌时代的向往。最后，"京阙陵轩须污扫"和"圣心原不慕边功"揭示了作者对社会现状的忧虑，强调了内心真正的追求应当是道德和心灵的净化。
这首诗词以丰富的意象和隐喻，表达了作者对社会的观察和理想的追求，同时也反映了一种对道德和精神境界的思考。通过景物描写和象征意义的运用，诗词传达了对和平、和谐和道德净化的向往，展现了作者对社会伦理和人文关怀的思考。整体而言，这首诗词体现了宋代士人对社会现实的关注和对美好理想的追求。
程公许（？—1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。...
程公许。程公许（？—1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
寄储子椿。宋代。曹勋。卓荦姑溪有隐君，当年远识无枫宸。鉴明尘土无留迹，水净妍媸久自真。闻道燕居求性理，固应有暇对闲人。一廛已约同藏海，他日茅斋定卜邻。
别山阴诸友。元代。黄庚。好风残腊尽，春意动园林。柳色独青眼，梅花同素心。江湖方转徙，岁月自侵寻。忍别山阴去，徘徊忆旧吟。
偈颂二十二首。宋代。释道生。今朝八月十五，天色半阴半雨。几多门外游人，不睹月圆当户。也好笑，又堪嗟。争似西湖寺里一队古佛，参退归堂喫茶。
张运判挽诗。宋代。魏了翁。悃愊汉循吏，咨询周使臣。知心三坐主，报国两门人。彩绣方趋户，丝麻已在身。至今寒食路，孺慕镇如新。
奉和鲁望四明山九题。云南。唐代。皮日休。云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。
山居。宋代。陈与义。耿耿虚堂一榻秋，人间高枕几王侯。乱云未放晓山出，片月不随寒水流。检校一身浑是懒，平章千古得无愁。湘波见说清人骨，恨不移家阿那州。
秋气。清代。顾印愚。物老而伤群籁发，我生之后百忧逢。悲哉倦客承秋气，倏尔澄江失旧容。丹灶不期倾宿汞，碧山何处听霜钟。深藏那见东柯谷，只索寒城望夕烽。
初入荷叶陂看月。元代。刘崧。十年跋足走风尘，到处青山是主宾。武姥岩前前夜月，多情何事苦随人。
和罗峰郊坛韵。明代。谢迁。圆丘分献爵，平步上天梯。野阔旌旗拥，坛高象纬低。尘埃九陌净，干羽两阶齐。礼毕候回辇，虚窗听曙鸡。
和陶答庞参军六首。宋代。苏轼。旨酒荔蕉，绝甘分珍。虽云晚接，数面自亲。海隅一笑，岂云无人。无酒酤我，或乞其邻。
天人阁端午帖子词。宋代。宋庠。金徒漏永乌犹渴，宝扇风徐雉欲飞。借问人间传采缕，何如石上拂仙衣。
次韵强幼安中大以仆筑室濂溪见寄。宋代。周紫芝。归去来兮复几时，临流屡欲唤篙师。种粳有地供饥腹，佩犊无人作去思。偶著衣冠真是梦，倦寻丘壑已嫌迟。如今真在庐山里，二妙堂成更乞诗。
子上弟折赠木犀数枝，走笔谢之。宋代。杨万里。我家殊未有秋色，君家先得秋消息。西风夜入小池塘，木犀漏泄月中香。一粒粟中香万斛，君看一梢几金粟。门前双桂更作门，路人知是幽人屋。数枝寄我开愁眉，欲状黄香无好诗。君到广寒折一枝，香无雨舨君自知。
孤山。宋代。董嗣杲。缥渺蓬莱拥翠寒，百年营取屋千间。黄庭殿矗烟霞老，瀛屿堂幽日月閒。水泛花阴藏辇路，墙分柳色护仙关。林家梅塚陈家柏，万古流芳镇此山。