颂古一百二十一首。宋代。释宗杲。崎崎岖岖平坦坦,平坦坦处甚崎岖。蓦地跛驴能蹴蹋,抹过追风天马驹。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
崎崎岖岖平坦坦,
平坦坦处甚崎岖。
蓦地跛驴能蹴蹋,
抹过追风天马驹。
诗意:
这首诗词以平坦和崎岖的景象为主题,通过对比和转化,表达了一种对生活的思考和感慨。诗人以平坦的地面与崎岖的地形相对照,探讨了人生的坎坷和平稳之间的关系。在最意想不到的时刻,一个跛脚的驴子能够战胜坎坷,而追求高尚的天马却无法轻易超越,这种反差意味深长,具有启示性。
赏析:
这首诗词运用了对比和转化的手法,通过描述不同地形的特点来探讨人生的真谛。首句以"崎崎岖岖"和"平坦坦"形容地势,表达了人生中遭遇的艰难和平稳的时刻。接着,诗人转换了视角,将平坦之地的一部分描述为"甚崎岖",暗示了人生中即使看似平稳的时刻,也并非完全没有困难和挑战。
在第三句中,跛脚的驴子能够勇敢地蹦跶过崎岖之地,展现了坎坷中的坚韧和勇气。而天马作为追求高尚和理想的象征,却无法轻易超越崎岖,这种对比凸显了人生中不同追求的辩证关系。整首诗词以简洁而凝练的语言,表达了诗人对人生的独特见解,引发读者对生命意义和价值观的思考。
这首诗词通过景物的描绘和对比的手法,以简练而深刻的语言,传达了作者对人生的思考。它提醒人们在面对人生的坎坷与平稳之间,需要保持勇气和坚韧,同时也要审视自己的追求与价值观。这种对比和启示使这首诗词具有深远的意义,值得我们细细品味和思考。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
赠阮若生。明代。释函是。阅遍兴亡一布袍,早传名字到蓬蒿。心同野鹤青冥近,身傍云庵白社劳。卖药韩康疑市隐,栽松道者爱年高。投閒岂为田园乐,止酒寻僧不姓陶。
邓山人招同邹令尹黄少参黄令尹张都运郭学宪游六榕寺。明代。郭棐。招携过古寺,览眺惜流阴。佛吐金光色,人多白雪吟。劝酬耽旨酒,操弄藉孤琴。榕树年年绿,祇花不可寻。
寄刘易隐。宋代。章仙岩。着身尘世易遭魔,是是非非可奈何。心地一生如日月,人情千变自风波。但从正直天须见,到底关防事转多。所以古来真隐者,貂蝉不肯换渔蓑。
后饮酒五首 其二。金朝。元好问。金丹换凡骨,诞幻若无实。如何杯杓间,乃有此乐国。天生至神物,与世作酣适。岂曰无妙理,滉漾莫容诘。康衢吾自乐,何者为帝力。大笑白与刘,区区颂功德。
宴荣二山池。唐代。孟浩然。甲第开金穴,荣期乐自多。枥嘶支遁马,池养右军鹅。竹引携琴入,花邀载酒过。山公来取醉,时唱接篱歌。
卜算子 元夜观灯。宋代。廖行之。云破露新晴,月上输清气。最是江城有底佳,灯火人烟沸。行乐尽欢娱,眼界尤妍媚。多少江滨解佩人,邂逅无穷意。
紫芝歌。清代。佚名。莫莫高山。深谷逶迤。晔晔紫芝。可以疗饥。唐虞世远。吾将何归。驷马高盖。其忧甚大。富贵之畏人兮。贫贱之肆志。
赋得浦外虹送人。唐代。陈润。日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。
次韵荅守庵叔父 其一。明代。罗钦顺。百年诗酒乐时雍,清比梅花劲比松。长忆桥门联上寿,举觞惟愿福来崇。
罗教授不赴真叟观李花之约已而有诗次其韵。宋代。朱翌。广文著书不窥园,刻杯以玉露以繁。澹乎不蹑俗士驾,雅意要令吾道尊。那知韩赋李有花,常以博士居四门。老夫却欲来不速,但恨人静钟鸣昏。明朝未必遽零落,往看花上春风喧。更语宗文与宗武,诗成入耳宜不烦。
偈颂一百零二首。魏晋。释慧远。托迹但知忘世故,栖芦何事不容闲。已能蹑足龙门过,试把轮钩扬碧湾。
赠岳相师。宋代。真德秀。平生惯读横渠铭,不读许负天纲书。穷通欢戚若有二,天之玉女元非殊。但应内省无所疚,所必从君问休咎。北窗燕坐寂无言,时听幽禽哢晴昼。
次韵孔毅父集古人句见赠五首。宋代。苏轼。天下几人学杜甫,谁得其皮与其骨?划如太华当我前,跛牂欲上惊崷崒。名章俊语纷交衡,无人巧会当时情。前生子美只君是,信手拈得俱天成。
减字浣溪沙·自题红梅图1925</span>。清代。况周颐。文采风流易庆之。澄心妙迹继徐熙。春空霞绮在琼枝。世外仙源如可即,门中人面最相思。为谁珍重买胭脂。
南高峰至其下不高。元代。方回。远望生愁陟降劳,峥嵘窣堵据金鳌。今朝身到南山下,渐近元来总不高。
哭魏兼遂。唐代。刘长卿。古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。
奉呈何叔信魏昭甫三首。宋代。赵蕃。梅花寂寞已飞仙,一夜春催杏欲然。老眼看花愁欲眩,却怜草色静芊芊。
夜坐。明代。范景文。不寐中宵起,虚庭分外清。花因风弄影,云与月争明。人定鸦栖稳,寒初鹤梦惊。飒然生远树,大半是秋声。
别子由三首(兼别迟)。宋代。苏轼。知君念我欲别难,我今此别非他日。风里杨花虽未定,雨中荷叶终不湿。三年磨我费百书,一见何止得双璧。愿君亦莫叹留滞,六十小劫风雨疾。先君昔爱洛城居,我今亦过嵩山麓。水南卜宅吾岂敢,试向伊川买修竹。又闻缑山好泉眼,傍市穿林泻冰玉。遥想茅轩照水开,两翁相对清如鹄。两翁归隐非难事,惟要传家好儿子。忆昔汝翁如汝长,笔头一落三千字。世人闻此皆大笑,慎勿生儿两翁似。不知樗栎荐明堂,何似盐车压千里。
中秋月试院中作呈莫少虚。宋代。郭印。月色本无别,殊观空世情。今宵云四卷,冰蟾照寰瀛。无端坐文闱,兀若翳双睛。窥牖偶一见,始验阴阳并。孤光何自来,遡日以为明。三五魄既绝,轮郭自充盈。循环到今夕,逢金气转清。乃知造物意,微妙不可名。伊余禀赋初,二曜同流行。呼吸即寒暑,乾坤屹峥嵘。隋珠弹高鸟,惜哉轻此生。恨无腾化术,返老成童婴。要须验羲易,观象研其精。圣处傥心悟,超然合混成。
八月十五日夜禁中独直,对月忆元九。唐代。白居易。银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
和任比部忆梅。宋代。李龙高。痛忆梅开易得残,既残憔悴不堪看。年年长被清香误,争似闲栽竹数竿。
东莞伯何真。清代。严遂成。钞悬十千募擒贼,王成之奴缚主出。如数予钞赏不虚,随具汤镬烹于车。扬旗伐鼓吁尔众,奴叛主者罪深重。呜呼缣囊夜络彭宠头,裂地曾封不义侯。侯兮侯兮乃不义,起自贼中铜马帝。