行住坐卧三十二颂。宋代。释印肃。众生垢重汩尘缘,岂自收心同觉源。挈水拾薪时节至,三通鼓罢物皆鲜。
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。诗中描绘了众生在尘世中的种种烦恼和纷扰,以及修行者通过觉悟和自律来超越尘世的境地。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
行住坐卧三十二颂,
在动、静、坐、卧的各个状态中,展现了修行者对自我的觉察和控制。
朝暮忧欢不我论。
不论是晨曦的欢愉还是黄昏的忧伤,修行者超越了对外界情绪的执着。
众生垢重汩尘缘,
凡夫俗子的烦恼和纷乱堆积如山,纠缠不断。
岂自收心同觉源。
修行者通过自我收心,觉悟于生命的本源。
挈水拾薪时节至,
在特定的时刻,修行者挑水、拾柴,从事日常琐事。
三通鼓罢物皆鲜。
三通鼓声响罢,一切物象都显得新鲜而有灵性。
这首诗词通过对众生在尘世中的烦恼和修行者对自我的觉悟与超越的描绘,表达了释印肃对修行之道的思考和领悟。他认为众生在尘世中面临着各种琐碎的纷扰,但只有通过自我觉悟和修行,才能超越这种垢重的尘缘束缚。诗中提到的行住坐卧,代表了修行者在日常生活中的各种状态,通过对自我的觉察和控制,实现心灵的自由。诗中还强调了时节的重要性,挈水拾薪的平凡动作,也被赋予了特殊的意义,意味着修行者在日常琐事中体悟生命的真谛。最后,三通鼓声响罢,象征着修行者在修行过程中获得的领悟和启示,使得一切物象都显得新鲜而有生命力。
这首诗词通过简洁而意蕴深远的语言,表达了对人生和修行的思考,引发人们对内心的深思和对生命的关注。诗词中的诗意和赏析,让人们对修行的道路和生命的真谛产生深刻的共鸣。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
送胜云小师。唐代。皎然。昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。少年道性易流动,莫遣秋风入别情。
雾中见云山依约不真。宋代。杨万里。东来两眼不曾寒,四顾千峰掠晓鬞。天欲恼人消几许,只教和雾年云山。
题诗禅方丈。宋代。牟巘。切忌犯正位,须教截众流。闻钟应已悟,缚律未为遒。室小才容膝,诗成自点头。出门忽大笑,明月一天秋。
昔游诗。宋代。詹体仁。洞庭八百里,玉盘盛水银。长虹忽照影,大哉五色轮。我舟渡其中,晃晃惊我神。朝发黄陵祠,暮至赤沙曲。借问此何处,沧湾三十六。青芦望不尽,明月耿如烛。湾湾无人家,只就芦花宿。
己酉夏南甸大阅 其二。清代。胤禛。风拂榆槐晓角鸣,筑坛选将命专征。飕飕羽箭穿杨巧,猎猎云旓耀日明。万里玉关平虏穴,三秋瀚海渡天兵。裹粮带甲须珍重,扫荡尘氛远塞清。
送别袁公四诗。宋代。孙应时。露门劝学首群公,石室还来复古风。垂世文章崔蔡石,济时勋业管萧中。持平愿取乘舟势,纳约先看补衮功。力巩皇图知有道,先生心事与天通。
浴佛日刘元定邀诸公偕游高梁桥得为字 其二。明代。袁宏道。万队千骑出,燕游第一时。繁华虽有态,烟水未曾知。西去层层岫,东来面面池。胸中好丘壑,借与主人为。
寓怀会稽吴道子遇因师。宋代。鲍当。隐沦与释子,时予久往学。览照不自认,况复思君颜。昨日山书至,乃梦云萝间。何必风韵息,始觉万境间。
菩萨蛮·玉纤闲捻花间集。宋代。翁元龙。 玉纤间捻花间集。赤阑干对芭蕉立。薤叶晚生凉。竹阻移小床。拗莲牵藕线。藕断丝难断。弹水没鸳鸯。教寻波底香。
临江仙 目贻。金朝。王哲。为甚风狂偏爱酒,非干愚意多轻。此般道眼最分明。顶门三路显,得伴道人行。三教幽玄深远好,仍将妙理经营。麒麟先悟仲尼觥。青羊言尹喜,舍利唤春莺。
诉衷情·烛烬香残帘未卷。唐代。韦庄。烛烬香残帘未卷,梦初惊。花欲谢,深夜,月胧明。何处按歌声,轻轻。舞衣尘暗生,负春情。
感事 其三。清代。张问陶。弹琴击剑计全疏,风雪长安不易居。同里何人杨得意,倦游多病马相如。诛茅遥想三重屋,烹鲤难逢一纸书。颇忆少游平日语,莫骑款段出乡闾。
谢诸友移且游德及亭。宋代。刘宰。老去疏文会,朋来惬素公。结庐惭远引,挈榼荷亲临。反旆孤成约,临池得胜寻。鸟飞青嶂远,鱼戏碧波深。挥尘荷香度,开樽柳色侵。已欣年洊稔,犹冀雨为霖。学道心坎得,为农力不任。每因情款款,常恐岁駸駸。坐久便徐步,觞频怯满斟。非因苦衰疾,岂惮豁烦襟。羁旅忘家食,辛勤念子衿。範模资伯父,灯火惜分阴。一第均儿戏,微言久陆沈。箪瓢诚有味,山水会知音。子事增吾感,吾言岂子箴。他年黄鹄举,莫忘候蟲吟。
送荔浦蒋明府赴任。唐代。杜牧。路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。
初寒。宋代。陆游。重帘御晚吹,密瓦护晨霜。焰焰砖炉火,霏霏石鼎香。行迟依木杖,坐久穴藜床。昼亦无聊甚,胡为厌夜长?
三饶述怀。清代。丘逢甲。三饶设治初,颇用忧山贼。孤城依山立,陶筑资民力。至今古砖文,分堵姓名勒。倭寇海上来,东风战云黑。濒海虽蹂躏,严城晏游息。百里控山川,亦古诸侯国。王公设险心,实用辅其德。同治元二间,黄巾势危迫。距关民气勇,乃过丸泥塞。承平岁已久,生齿益繁殖。吏治浸不修,宽假恣奸慝。外教乘隙来,从者纷相惑。山川固云险,寇已入门阈。山田岁两熟,民生在稼穑。年荒百货贵,菜茹当肉食。道上逢老农,喘汗有饥色。谁为富教谋?用奏循良绩。为尔祝坻京,为尔云螟
耄志十首。宋代。刘克庄。此篇不是臣当笔,清晓貂珰忽踵门。腾欲散文安用偶,卿多古意勿伤繁。院收同列残篇去,家有先朝圣笔存。臣亿何尝无气性,刍言安得及王言。
幽壑。清代。赛尔登。幽壑无人迹,危峦有石台。峰环疑路转,云破想天开。急隼抟风起,惊麑见客回。临流时一啸,山鬼莫相猜。
寿秦太师 其四。宋代。洪适。恨无官职可酬公,□□寰区宠数隆。甲第益高丞相府,多仪新出大明宫。九重礼绝恩三顾,一德名尊报两崇。安得奇才来学赋,试令给札命扬雄。
满庭芳(立春生日)。宋代。沈瀛。画戟霜匀,谯门风动,满城和气氤氲。一年好事,今早属东君。歌管欢迎五马,金章烂、华毂朱轮。班春了,归来燕寝,香重烛花轻。盈盈。春酒暖,金_彩胜,霞袂云旌。算重重佳庆,都聚今辰。且听雪儿歌罢,称寿处、兰玉诜诜。新春暖,貂蝉象服,同日感皇恩。
伯卿官新成奉题,四章 其二。清代。朱景英。攒罗画戟与油幢,轩闼重新占此邦。为护印床花绕径,好安研席树当窗。分题静数迟迟漏,促坐徐倾浅浅缸。诗酒如君合驱使,胜情还擅境无双。
小舟航湖夜归书触目。宋代。陆游。电掣半空云黯黮,船浮积水浪凭陵。茫然不辨身何处,犹喜东南见塔灯。
伯时画九歌。元代。赵秉文。楚乡桂子落纷纷,江头日暮天无云。烟浓草远望不尽,翩翩吹下云中君。九歌九曲送迎神,还将歌曲事灵均。一声吹入汨罗去,千古秋风愁杀人。
次韵芝田上人子虚二首。元代。方回。年长山僧五十秋,每携诗卷过吾楼。老衰英妙心相似,灵隐亭前水不流。
山翁持酒相访以画松酬之。唐代。刘商。白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。怜君意厚留新画,不著松枝当酒钱。
菩萨蛮(别意)。宋代。舒亶。江梅未放枝头结。江楼已见山头雪。待得此花开。知君来不来。风帆双画鹢。小雨随行色。空得郁金裙。酒痕和泪痕。
和沈次韩春日郊行二首。宋代。王之道。山色新晴一蘸青,隔溪无数野花明。杞苗荻笋肥应美,採掇何妨趁晚烹。