偈颂一百二十三首

偈颂一百二十三首朗读

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗以岁月的流转和自然界的变化为主题,表达了岁月更迭中的恒久不变和常态。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

岁旧年新,夜暗昼明,未尝移易。
随着岁月的流转,我们迎来了新的一年,尽管黑夜和白昼交替不断,但它们从未改变过。

日迁月化,山表水绿,依旧寻常。
太阳升起又落下,月亮变换着形状,山峦依然葱绿,一切都如往常。

小尽二十九,大尽三十日,也是镇萝蔔,汉地生姜。
小月尽在二十九,大月尽在三十,这个时候萝蔔成熟,而中国的姜也开始生长。

诗词中以自然界的变化来比喻岁月的流转,表达了岁月更迭中的恒久不变和常态。作者通过描绘日月的变化和山水的景色,表达了自然界的规律和恒定性。同时,通过描写农作物的生长,把时间的流转与人们的生活联系起来,展示了生活的连续性和循环性。

这首诗词以简洁明了的语言描绘了自然界的变化和人们的生活,展示了作者对于岁月流转的深刻感悟。通过对自然界的观察,作者传达了对于常态和恒定性的思考,呼应了佛教中对于无常和无我的思想。整首诗词以简练的语言展示了宇宙和人生的律动,给人以深思和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

释祖钦朗读
()

猜你喜欢

閒事莫轻涉,困来思吃茶。谁将双蛱蝶,管领野棠花。

()

便静寻丹侣,飞梁度赤城。洞花含雨落,阶鹤下松迎。

云雾生仙袂,秋寒咽凤笙。余情会浩荡,先品步虚声。

()
炊甑生尘榻长苔,柴门日晏未曾开。
载醪问字今牢落,犹有邻翁裹饭来。
()
嚎风一夜动,作雪欲愁客。
客莫苦嗟行,农望明年麦。
方来笑语同,又是关河隔。
主人贤且智,不待子所画。
()

道人船子是行窝,如此东湖烟水何。宝剑携将叱雷雨,钱符埋得镇蛟鼍。

云盘仙篆朱文细,海浴神丹绛气多。应与匡庐桂风子,山中骑虎夜相过。

()

失计鸿门根未消,一生霸业亦徒劳。
当时漫筑台千尺,争似歌风地步高。

()
半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。
疏懒意何长,春风花草香。
江山如有待,此意陶潜解。
问我去何之,君行到自知。
()

调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。

寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。

()

鸣铙叠鼓两山傍,晓泛回潮石佛洋。漠漠东风吹瘴雾,曈曈暖日上扶桑。

如闻鹤驭来空阔,知有神洲在渺茫。何必山林啖灵药,他年鼓枻访东皇。

()

客子当歌席,新腔斗绝狂。袖翻常破拍,羽度一侵商。

粉黛能为帝,须眉认是郎。百年浑醉眼,天地尽逢场。

()

岂有红颜能久驻,空庭应自长离忧。无端老衲花前去,分取春风一半愁。

()
苏州太守白尚书,酒盏飘零带疾移。
老去风情犹有在,张娟骆马与杨枝。
()
相从何必早,白头或如新;登门虽尚疏,数面自成亲。
昨者始见公,凛然须如银,败席留煮茗,寒厅无杂宾。
平生事贤意,寸心渴生尘,乐哉得所从,贫病忘吟呻。
恭惟大雅姿,信是邦国珍。
()

菊花开早橘收迟,硕果幽芳又一时。未用千头当万户,只愁无酒负新诗。

薰风五月黄金颗,畏日南邻白雪篱。欲起三家问书法,春秋何例合修辞。

()
招提雄冠浦边州,宝藏琅函眩电眸。
更出故人奇绝句,相看知是赞公流。
()