偈颂一百六十首

偈颂一百六十首朗读

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
聊闻举着便承当,
好肉无端已剜疮。
着眼机轮上头看,
方知两两不成双。

诗意:
这首诗词以简洁有力的语言,表达了一种对人生和世俗欲望的深刻思考。诗中作者提到了承担的责任和痛苦,暗示了人们在追求物质财富和欲望满足时所面临的困境。通过观察和思考,作者认识到人们追逐物质和欲望的过程中,常常会失去内心的平衡和真实的自我。

赏析:
这首诗词通过简明扼要的表达,展示了作者对人生和欲望的深刻思考。首句"聊闻举着便承当"意味着承担和负重的意义,作者可能在思考人们在追求欲望时所承受的压力和负担。接着,"好肉无端已剜疮"表达了一种追求欲望带来的伤害和痛苦,好像在告诫人们追求欲望的盲目性和后果的代价。

在第三句中,"着眼机轮上头看"表明作者以机轮为喻,观察人们追逐欲望的过程。机轮象征着无常和变化,暗示人生中物质和欲望的循环和转动。通过这样的观察,作者认识到"两两不成双",意味着人们无法在追求欲望的过程中找到真正的满足和幸福,而是陷入了无休止的欲望循环。

这首诗词通过简短的语言,传达了对人生和欲望的深刻思考。作者通过观察和思考,表达了一种对物质追求和欲望满足的警示,呼唤人们在追逐欲望的同时保持内心的平衡和真实的自我。它提醒我们审视自己的欲望和内心,追求更深层次的满足和幸福。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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