《送杰老住仙游》
差入枬檀林，
自古只公选。
迺知天定时，
丹成骨自换。
中文译文：
来到了合适的仙游居住，
自古以来只有能力卓越的人才能入选。
此时才明白上天注定的时候，
当功力高深时，身体会自然变成玉骨。
诗意：
这首诗表达了对仙境的向往和仙人寿命长久的想象。仙游是指仙人的居住地，诗人将自己比喻为差役，意指世俗之人，而住在仙游的杰老则是仙人或修炼得道的人。一旦进入仙游，表明成就了修行，获得了仙人的身份。诗中深思熟虑地揭示了修行者如何成为仙人的奥秘。
赏析：
这首诗使用了简短的语言表达了极具哲理和深意的内容，展示了唐士耻的思考和修行之旅。诗人通过这首诗表达了对长生不老的向往，以及通过修行让自己的身体变得更加纯净和强大的愿望。
诗中的“枬檀林”指的是仙人居住的地方，象征着仙境和神秘的世界。而“只公选”则表明进入这个世界的人需要经过严格选拔，只有真正的有才华和资格的人才能被选中。诗人通过这样的描写暗示了仙人的尊贵和非凡。
诗的最后两句则揭示了成为仙人的奥秘：只有功力修炼到一定程度，才能实现身体的转变，从而“丹成骨自换”，使得身体变成玉质般的“玉骨”。这句话表达了诗人对修行者成功成仙的憧憬和对仙人高尚身份的敬仰。
总的来说，这首诗蕴含了对仙境和长生不老的向往，以及通过修行来实现身体和心灵升华的愿景。通过简洁而意味深长的词句，展现了唐士耻对仙境世界的执着追求和对人生奥秘的探索。
为樵。唐代。林藻。致政惭轻举，为樵亦易穷。文章还古道，礼数逐秋风。独鹤千松下，万航一水中。最怜当路草，衰败与人同。
雨霖铃 鸣鹤余音卷一。元代。宋德方。高山流水。叹知音者，世间能几。终南万里，烟霞归去也，岁云暮矣。拄杖药炉经卷，除此外、有何行李。乐恬淡、清静家风，一片灵台莹如洗。就中妙处因师指。下工夫、战退无常鬼。匣藏三尺神剑，霹雳响、火龙飞起。天下升平无事，白云间、笑傲而已。名利客，不信长生，奔走红
次李宜庵韵。清代。朴齐家。心静还知丈室宽，酒酸犹博片时欢。十年人似齐门瑟，半世文多楚相冠。感此孤虫催岁暮，飘然旷野履霜寒。乡村寂寞眠常早，月压柴荆未出看。
幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为。宋代。陆游。昔自京口归，卜居得剡曲。地偏无市人，民淳有古俗。陋屋仅结茆，粗饭财脱粟。典衣以沽酒，九月未能赎。宁负翁子薪，耻售卞和玉。老身已如此，儿子亦碌碌。藏书幸无恙，自计不啻足。拾穗且浩歌，行矣堕鬼录！
浪淘沙·夜雨做成秋。清代。纳兰性德。夜雨做成秋，恰上心头。教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞。密意未曾休，密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。
秋日西湖闲泛。宋代。葛天民。 雨洗千峰晓，波涵万顷秋。菱花开古镜，莲叶度轻舟。思远人谁识，身闲世不收。望中时得句，倚櫂杂吴讴。
宫词 其八十三。宋代。赵佶。烟敛林梢挂晚虹，登临吟望兴无穷。秦娥越艳新妆饰，小约同来宝苑中。
和普公赋东园十题其六假山。宋代。梅尧臣。太山不可历，石齿啮人足。聊集怪与奇，苍苍都在目。何须引寒流，平地作溪谷。
田家行二首。宋代。赵蕃。雨声飒飒断复来，间作隐隐兼出雷。田家作苦乐不哀，拔秧插田政时哉。谁知有客洞庭上，船破逢疎蔽无障。何如雨笠与烟蓑，相逐田伴歌田歌。
郊庙歌辞·享先蚕乐章·永和。清代。佚名。芳春开令序，韶苑畅和风。惟灵申广祐，利物表神功。绮会周天宇，黼黻藻寰中。庶几承庆节，歆奠下帷宫。
晓上人还浙东。宋代。释法平。鸟宿柴门静，更深别意倾。孤灯寒有晕，细雨夜无声。渡晓人争立，潮平橹乱鸣。君今成独往，老罢苦为情。
运河舟中即事。明代。张维斗。篷底昏昏蝶梦醒，河流方驶正扬舲。树遥萦盼烟笼湿，鱼贱争餐水带腥。魏阙忍忘头半白，吴山将近眼先青。芒鞋欲踏川原上，孰是江南处士星。
己丑除日二首。宋代。苏辙。阅遍时人身亦老，卷残旧历意茫然。髭须白尽无添处，甲子重来又十年。酒俭不容时不醉，堂成且喜夜安眠。春秋似是平生事，屋壁深藏付後贤。
送王阮亭宫詹告祭南海神还朝。明代。黎延祖。奠璧沧溟到海东，霓旌初下祝融宫。中朝保傅封禅重，北斗声名剑舄崇。驻盖便寻遗逸士，怀铅还问旧孤忠。相逢一赏猗兰操，不觉哀弦在爨桐。
约洞山文老夜话。宋代。苏辙。山中十月定多寒，才过开炉便出山。堂众久参缘自熟，郡人迎请怪忙还。问公胜法须时见，要我清谈有夜阑。今夕客房应不睡，欲随明月到林间。
陈士鹄入都先枉诗寄用韵奉答。明代。欧大任。十载相逢已老夫，鹴裘犹问酒家胡。客来禁苑青云起，秋入关门紫气孤。海上何年成大药，天涯归思满平芜。君看倦似游梁后，只道长杨在汉都。
拟谢叔源游西池。清代。吴敦仁。人生不百年，何必长苦歌。美境与良朋，两两常蹉跎。一朝携浊酒，健步池上过。池上何所有，芙蓉映飞霞。山光镜潭影，髣佛来纤阿。片石自奇古，幽景弥清华。攀萝复采兰，日暮恋芳柯。芳柯有时折，离人怅若何。一饮已颓然，烟雨纡怀多。
灞东题司马郊园（一作题张司马灞东郊园）。唐代。许浑。楚翁秦塞住，昔事李轻车。白社贫思橘，青门老仰瓜。读书三径草，沽酒一篱花。更欲寻芝朮，商山便寄家。
再咏番易方节士。宋代。王柏。博物君子识览精，包罗错综能成文。夫何吴兴载庆豫，慨然谱竹拟诸形。非草非木言甚決，品类繁夥难尽说。九江五岭多逸遗，维此方君更无别。隐彩韬名志行坚，万里临邛族最寒。文饶携来甘露寺，声价压倒万琅玕。眼节须牙如积累，四面楚歌对出莫与比。不有芝田纪录详，后世莫知深可耻。我闻此说亦相仍，未尝亲得见觚稜。江东使者返行部，招徠节士番中分。个个折旋皆中矩，什什来归敬岩所。有匪良朋保岁寒，凛然如对齐充父。后山居士知其然，心事曾将诗句传。老来不复人间事，寄语山翁莫削圆。
送梁彦忠。明代。王缜。浮世劳劳未脱骖，路程西北又东南。孤帆直破三江浪，壮志平开五岭岚。名利到头成鹿梦，诗文枉自费丛谈。凭谁独立尘埃表，明月清风一味酣。
慧花园杂咏 其一。明代。罗应耳。晴天一线午风疏，钓得秋江二尺鱼。去换松花三两斗，欲招閒客看葵蔬。
靳总管新任。明代。陶安。天子求贤守，君侯牧此邦。四郊多壁垒，五马建麾幢。西北辞枢府，东南控大江。黄堂施号令，赤子解忧
颂古一百首。宋代。释智愚。风冷蒹葭雨作秋，倚门无意谒诸侯。明年再决龙蛇阵，塞北安南一道收。
送邓善这翰林应奉并呈交代汪亲家。元代。方回。海内师儒四十强，皋比一撤即鵷行。声名久动黄金阙，相貌宜登白玉堂。真学士当专翰墨，寡言人定镇岩廊。交承正是吾姻娅，为谢鱼龙老子汪。
予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远。宋代。李复。垂白东西几田父，林间偶坐忘巾履。共说乾餱付远人，六月长丁犹筑戍。