《送杰老住仙游》
差入枬檀林，
自古只公选。
迺知天定时，
丹成骨自换。
中文译文：
来到了合适的仙游居住，
自古以来只有能力卓越的人才能入选。
此时才明白上天注定的时候，
当功力高深时，身体会自然变成玉骨。
诗意：
这首诗表达了对仙境的向往和仙人寿命长久的想象。仙游是指仙人的居住地，诗人将自己比喻为差役，意指世俗之人，而住在仙游的杰老则是仙人或修炼得道的人。一旦进入仙游，表明成就了修行，获得了仙人的身份。诗中深思熟虑地揭示了修行者如何成为仙人的奥秘。
赏析：
这首诗使用了简短的语言表达了极具哲理和深意的内容，展示了唐士耻的思考和修行之旅。诗人通过这首诗表达了对长生不老的向往，以及通过修行让自己的身体变得更加纯净和强大的愿望。
诗中的“枬檀林”指的是仙人居住的地方，象征着仙境和神秘的世界。而“只公选”则表明进入这个世界的人需要经过严格选拔，只有真正的有才华和资格的人才能被选中。诗人通过这样的描写暗示了仙人的尊贵和非凡。
诗的最后两句则揭示了成为仙人的奥秘：只有功力修炼到一定程度，才能实现身体的转变，从而“丹成骨自换”，使得身体变成玉质般的“玉骨”。这句话表达了诗人对修行者成功成仙的憧憬和对仙人高尚身份的敬仰。
总的来说，这首诗蕴含了对仙境和长生不老的向往，以及通过修行来实现身体和心灵升华的愿景。通过简洁而意味深长的词句，展现了唐士耻对仙境世界的执着追求和对人生奥秘的探索。
一剪梅。清代。顾贞观。自拨香弦按紫檀。曲向谁弹。泪向谁弹。蜀茶花底小红栏。去为谁难。住为谁难。不施梅额坠双鬟。春也阑珊。人也阑珊。相思空觅驻颜丹。伊也摧残。侬也摧残。
偶来。清代。顾炎武。偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。赤米白盐犹自足，青山绿野故无求。柴车向夕逢元亮，款段乘春遇少游。鸟兽同群终不忍，辙环非是为身谋。
书女娲庙。清代。顾炎武。吁嗟乎，三代以后天倾西北不复补，但见悲风淅淅吹终古。日月星辰若缀旒，赤黄青白交旁午。北极偏高南极低，四时错迕乖寒暑。城沦洪水海成田，六鳌簸荡中流柱。羲和益稷不任事，画州造历迷尧禹。弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。仁人志士久郁邑，精卫空费西山土。排天门，荡地户，见天皇，与天姥。五色之石空斑懒，道旁委弃无人取。长人十二来临洮，符姚刘石相雄豪。天竺之书入中国，三千弟子多其曹。凉州龟兹奏宫庙，汉魏雅乐随波涛。花门吐蕃日侵轶，天子数出长安逃。人似鱼虾随水落，世以东南为大壑。一半乾坤长草莱，山南代北虚城郭。百年旧迹邈艰记，遗宫别寝屯狐貉。至今赵城之东八里有冢尚崔嵬，不见娲皇来制作。里人言是古高媒，万世昏姻自此开。华渚虹藏河马去，三皇五帝愁胚胎。奇功异事不可问，汾边山下馀芦灰。惟天生民，无主乃乱。必有圣人，以续周汉。如冬复如春，日月如更旦。剥复相乘除，包牺肇爻彖。不见风陵之堆高突兀，没入河中寻复出，天回地转无多日。
瑶华 玉绣毬。清代。龚翔麟。碎攒琼屑，乍见青圆，比蕃釐应别。风风雨雨，春渐老、化作后庭香雪。花时真殿，类岁晚、寒梅孤洁。笑三郎醉眼摩挲。认是满身明月。纤纤素手频攀，费几度沉吟，难扑蝴蝶。团酥越样，算移自、仙子蕊珠宫阙。寻芳尚好，最慵听、声声啼鴂。早尊前、一瓣飞来，点了玉儿红颊。
百字令 赋千叶水仙。清代。呆翁和尚。玉台金盏，争似他、俨若莲花千叶。真个蓬莱弱水客，道骨仙风相接。翠带春烟，丰容秋月，欲语分明歇。撩人冷艳，小窗苦雨时节。谩说淡扫娥眉，清风姑射，透体肤如雪。照水盈盈韵静悄，时喷暗香不绝。一片寒沙，几拳怪石，独立休悽切。梅花常伴，李桃莫与交涉。