颂古一○一首。宋代。释子淳。沧海无风波浪平,烟收水色虚含月。寒光一带望何穷,谁辩个中龙退骨。
《颂古一○一首》是宋代释子淳创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
沧海没有风浪,波平如镜;烟雾散去,水面空灵地蕴含着月色。远处的寒光似乎无尽,谁能辨别其中龙的远去和其骨头的消失。
诗意:
这首诗词描绘了一幅宁静祥和的海景。沧海平静无波,水面宛如一面镜子。烟雾散去后,水中虚幻地映照出皎洁的月光。远处的寒光闪烁不定,似乎没有尽头。诗人思考着其中隐藏的奥秘,以及那个能够辨别龙的远去和骨头消失的人。
赏析:
这首诗词通过对海景的描绘,表达了诗人对宁静、祥和和远古的向往和思考。沧海无风波浪平的描绘,展示了一幅宁静安详的画面,使人感受到内心的平静和安宁。烟雾散去,水面虚含月色,表现了一种超脱尘世的意境,给人以玄妙的感受。寒光一带望何穷,诗人对远方、未知的探索充满了好奇和向往,寓意着对未知事物的探索精神。最后两句谈到龙的远去和骨头的消失,意味着古老的事物和传统的破灭,同时也提醒人们珍惜历史和传统文化的重要性。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一幅美丽而富有哲理的画面,给人以宁静和思考的空间。它展示了诗人对自然和历史的敏锐观察和对人生的思索,同时也启发人们珍惜和探索未知世界的勇气和智慧。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。...
释子淳。释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
过田家有述。明代。庞尚鹏。儿童遮道问来程,笑插江花拥袂迎。门扫藤萝如有约,地连桑梓岂无情。梨尊细倒邻翁醉,箬笠高悬世虑轻。月白沙村归路晚,杖藜人在画中行。
立春日邂逅周文显于子畅兄许饮酒论文欢有余。宋代。赵蕃。吾友南昌尉,典刑诸父风。元龙豪气在,东野古心同。置酒能招我,论文更许公。相从真益者,那复叹途穷。
寓钟宝潭书怀。元代。胡天游。解剑濯潭水,一弹三吟哦。宁为猛虎行,不作无鱼歌。高堂绝尘嚣,衿佩罗菁莪。时来佳主人,慷慨倾悬河。斗酒出肺肝,为君起婆挲。丈夫感意气,岂在黄金多。
怀马伯起。明代。李云龙。忆昔天霜日,相逢辱赠诗。悯时情具见,经世事相期。一别更年序,三秋劳梦思。从人论风雅,深恨得君迟。
送谢景思假太常少卿奉祀温州太庙先至三街省。宋代。王铚。神游眇邈海边城,捧诏躬祠盛此行。九代衣冠汉原调,百年礼乐鲁诸生。东山世德声名早,南省仙班气象清。晓雨都门携锦帐,路人更羡采衣荣。
腊八日水草庵即事。明代。顾梦游。清水塘边血作磷,正阳门外马生尘。只应水月无新恨,且喜云山来故人。晴腊无如今日好,闲游同是再生身。自伤白发空流浪,一瓣香消泪满巾。
宿清虚庵二首。宋代。董嗣杲。来此看云内欲仙,竹窗秋雾蓊炉烟。西风正满溪头树,直送寒声到枕前。
鞠歌行。南北朝。谢灵运。德不孤兮必有邻。唱和之契冥相因。譬如虬虎兮来风云。亦如形声影响陈。心欢赏兮岁易沦。隐玉藏彩畴识真。叔牙显。夷吾亲。郢既殁。匠寝斤。览古籍。信伊人。永言知己感良辰。
前诗感慨颇深犹吾前日之言也明日读而悔之乃。宋代。陆游。身世今如一老僧,病余残发雪鬅鬙。湖桑埭下渔舟雨,道树山前野店灯。涧水潺湲供洗钵,松风萧飒入行縢。世人欲觅何由得,觌面相逢唤不应。
致政王殿丞逍遥亭。宋代。黄庭坚。漆园著书五十二,致意最在逍遥游。後来作者逐音响,百一未必知庄周。幽人往往泥出处,俗士不可与庄语。逍遥如何,一蛇一龙。以无为当有,以守雌为雄。与物无对,无内无外。与民成功,有物有对。左肘生杨观物化,右臂为鸡即时夜。果若乘气有待游,如何六气无穷谢。天之苍苍非正色,道真微妙安可得。利害丛中火甚多,此心寂寞谁能识。丈人春秋诚未高,视听聪明齿牙牢。所为淳拙有深越,持置酷似巨山陶。平生刚直折不得,目送飞鸿向宾客。早束衣冠林底眠,非关暮年俗眼白。种田百亩初为酒,买地一区今有宅。家人岁计不婴心,两儿长不能措画。迩来信己不问天,万事逍遥只眼前。何必读书始晓事,此翁暗合庄生意。
咏雪和袁司训韵。元代。李裕。片片萦风下九州,寒光应得映书楼。碧窗夜煮茶翻鼎,金帐春生酒满瓯。醉后谩成梁苑赋,兴来须棹剡溪舟。百年犹说袁安事,高卧柴门兴自优。