偈颂十四首。宋代。释宗杲。无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。从来法本离言诠，不假思量与分虽。说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。王氏养子要参禅，只这一念永不灭。弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。末后一句为重宣，凝然万里一条铁。
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
送张王叔孝曾二首。宋代。赵蕃。难弟诗初和，难兄盖复倾。时方论名位，公独叙交情。八座使边节，舍人垂世名。用之俱未尽，衮衮看公卿。
题粤中遗迹画 其一 越王台。清代。丘逢甲。南武城边暮角哀，蛮夷大长剩孤台。只应海日荒荒色，曾照当时左纛来。
诗偈 其四十四。唐代。庞蕴。心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。时至移庵去，无物可盈馀。
十月十三日雨中饮长汀寺。明代。程敏政。古寺今来感慨多，更禁寒雨下庭柯。屋经野火馀金象，帘捲山岚出翠螺。问讯禅床僧已老，摩挲诗案客重过。茅堂祇隔青溪外，莫厌时时到薜萝。
杂诗平韵 其十六。宋代。章甫。走世葫芦背上悬，踏空归去悔当年。诗书有味曾医俗，富贵无求便得仙。洞口开封催雾散，山腰补缺看云连。祇今这个留何物，剩此文心未了缘。
张宣公书简帖赞。宋代。岳珂。紫岩之传，原委一忠。遡而伊濂，根本一中。事君致身，其用则同。自我淑人，派于五峰。力久积真，至公而充，淳熙之间，天下为公。守道彬彬，洙泗之风。公于是时，不下禹功。据德游艺，言立志家。故其遗书，笔意俱工。我得而藏，敢忘所宗。渊渊其心，皜皜其容。学冠穹壤，名侪岱嵩。万世仰之，曰人中龙。
和松坡刘迂诗四首。宋代。廖行之。满袖风埃季子裘，谁怜斗粟漫淹留。栖迟岁月浑闲事，放浪湖山得胜游。一律任渠从滥吹，数杯容我且浇愁。只应好在平生志，更上陈登百尺楼。
鹦鹉曲。元代。萨都剌。水晶帘垂宫昼长，猩色屏风围绣床。美人春睡苦不足，梦随飞燕游昭阳。觉来粉汗湿香脸，一线柔红枕痕浅。三十六宫在眼前，五色香云随指转。牙床端坐杨太真，云冠霞佩绛色裙。双成小玉各宫样，绣衣乌帽高将军。雕笼七宝挂高树，玉案金盘看鹦鹉。可怜鹦鹉解人言，不说渔阳动鼙鼓。乃知禽语能戏人，不知人语能杀身。亡家败国污天地，天生尤物天亦嗔。一朝艳质化尘土，可恨可怜千万古。香魂不逐马尘飞，犹托深闺绣房女。想当盘礴欲绣时，停针想像心如丝。绣成特自比容貌，伏枕自喜还自悲。郎君有此从何得，怪底梅花心铁石。偶然持赠百拙人，眉眶眼精生丑色。少年阅此恼断肠，锦屏绣褥兰麝香。夜深酒醒换银烛，时见杨妃在耳傍。君不闻张丽华堕宫井，铜雀章台烟烬冷。繁华一梦人不知，万事邯郸吕公枕。
和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首。宋代。杨万里。苏湖元以水为乡，春早偏欺润与常。一雨忽来三昼夜，两公卷入八诗章。
赠徐霞锦。宋代。何梦桂。昔日山阴老魏仙，丹成飞去三千年。倒影灭没不可得，谁驾玉犬骖云骈。当年从事君家祖，独向炉边得丹谱。刀圭入口羽翰生，至今去作群仙父。丹砂散地无人收，聚作丹霞如锦毬。腾腾五采狎猎起，夜半精光冲斗牛。问君从事适孙子，浑家住坐丹霞里。夜窥璇玑落星躔，昼负丹囊踏山水。有时卖易挂白钱，醉卧圯桥堕双履。问君何事落人间，谪业已尽当复还。人间处处风雨恶，不如妲去蓬莱山。山上朝霞犹可餐。
阮郎归·潇湘门外水平铺。宋代。秦观。潇湘门外水平铺，月寒征棹孤。红妆饮罢少踟蹰，有人偷向隅。挥玉著，洒真珠，梨花春雨徐。人人尽道断肠初，那堪肠已无。
留别经略。清代。赵翼。稍踏边尘识险夷，忍辞苦口语临歧。一江沈锁公无渡，千里持粮士有饥。上将在谋争要著，南人不反竖降旗。惟应预拟平蛮颂，待取秋风露布驰。
陈钦若时寓盘龙作诗寄之因纪吟咏之美。宋代。欧阳澈。凛凛冰霜嚼齿牙，沈沈清夜咏檐花。摩云气逸干星斗，落纸词妍带绮霞。醉扫麝煤奔渴骥，困纡象管引秋蛇。拟寻红树赓诗社，却日挥戈不许斜。
和答君庸见寄别时绝句。宋代。黄庭坚。看镜白头知我老，平生青眼为君明。舞姝别後闲珠履，已报丝虫网玉笙。