颂古一百二十一首

颂古一百二十一首朗读

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗以简短的词句描绘了一幅生动的画面。

诗词的中文译文:
杨岐一头驴,只有三只脚。
潘阆倒骑归,攧杀黄幡绰。

诗意和赏析:
这首诗通过描写两个人物的形象和场景,展现了一种戏剧性和幽默感。诗中提到的杨岐和潘阆都是历史上的人物,他们的形象在这首诗中被夸张和夸奖,以凸显其特殊性和独特之处。

诗中描述杨岐骑着一头只有三只脚的驴,这种形象很奇特且荒诞,暗示着杨岐的独特性和与众不同的个性。这种夸张和反常的描述在诗中增加了一种幽默感,使读者产生一种欢愉的情绪。

接着,诗中提到的潘阆倒骑归,攧杀黄幡绰。潘阆倒骑归的形象同样荒诞离奇,给人一种不可思议的感觉。攧杀黄幡绰的描写使得画面更加生动,黄幡绰可能是一种旗帜或装饰品,暗示着潘阆的英勇和威武。

整首诗以简洁的语言和夸张的形象,传达了作者对这两位历史人物的称赞和赞美。通过夸张的手法,作者巧妙地将他们的形象塑造得极具特色,给读者带来一种欢乐和娱乐的感受。

这首诗词展示了诗人对历史人物的创造性演绎,通过夸张和幽默的手法,将他们的形象描绘得生动有趣。同时,这也反映了宋代文人对于历史和传统的兴趣和追溯,以及他们对于独特个性和英勇精神的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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烟景无留意,风波有异浔。
岁游难极目,春戏易为心。
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池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,

剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。

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()

不辞千里问庭闱,綵服如何又远违。新雁近随秋共至,故园遥喜客初归。

空林向晚鸦争集,衰柳惊风叶乱飞。应愧殊方飘泊久,看云送别总沾衣。

()

露后霜前。绿密红嫣。浅深开、取意争妍。含娇似语,顾影还怜。

点蓼花秋,蘋花景,菊花天。

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功成无不退,寒暑验苍穹。二至观天运,终宵觇火中。

旦明悬霁雪,昏耀度薰风。箭漏升皆半,璿玑正再同。

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溪山晴色妍,桃李春意賸。
野服乌角巾,郊游偶乘兴。
同行皆好宾,乐此境物胜。
古寺临清潭,鸣泉落危磴。
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微苦何妨著舌尖,就中永味已相兼。
平生冰檗东坡老,直为群儿说蜜甜。
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望近毗卢旭影重,溪桥一似故人逢。百年听老钟声客,千嶂颜开佛日冬。

全染名山成锦绣,只留新雪辨芙蓉。雪畴正有商量事,耆旧先来自别峰。

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柳影芹香二月春,一巢才定即栖身。
不应它处无华屋,自是难忘旧主人。
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故人今在霅之滨,风雪孤篷未苦贫。二载溪头见安道,一蓑江上觅玄真。

饭烝菰米香生夜,被拥芦花梦绕春。莫说江都锦帆事,芜城烟雨正愁人。

()
刻样衣裳巧刻缯。
彩枝环绕万年藤。
生香吹透_蚕冰。
嫩水带山娇不断,湿云堆岭腻无声。
()

玉盘金盏世称珍,天酒琼浆晓自盈。
天为我贫都乞我,我虽不饮亦关情。

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相思忽到梅花树,黄昏更还清绝。玉籁无声,幺禽对语,碎却翠云千叠。

试妆娇怯。待唤起清魂,卧横紫笛。蕙帐空闲,佩环何处弄明月。

()
短流色白灿瑶光,穿破山腰一株苍。
多少游人来又去,从教袖里有鞭长。
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族廪规模大,乡评德义尊。
家传忠孝旧,国赖典刑存。
曷不登三寿,嗟谁起九原。
晚生长自恨,早失拜龙门。
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苦热喜新凉,萧萧响黄苇。雨馀山吐辉,沙没溪涨水。

天高气澄明,太清无秽滓。泠然欲御风,一访赤城子。

()
日观峰前访隐沦,岂同沮溺异人群。
轲能养浩雄能默,今复渊源见此君。
()

疏帘不卷东风,一枝留取春心在。刘郎别后,年时双鬓,青青未改。

冷落天涯,凄凉情绪,与花憔悴。趁红云一片,扶侬残梦,飞不到,垂杨外。

()

三月寒潭未起雷。临流照影笑崔嵬。诗无好句颐难解,尊有芳醪手自开。

山下石,水边苔。春风来似不曾来。酒阑偶趁飞花去,路断前溪笑却回。

()

大堤堤上柳丝丝,今日重来异昔时。岂是近人离别易,年年折尽路头枝。

()

圣门教人亦多术,由也升堂未入室。颜虽在寝犹仰高,火就水流随燥湿。

但见终日不违愚,岂知庶几介如石。陶溪昨以崇名斋,欲予隶古诗记实。

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燕树渺,蜀云低。娇小惯相依。而今劳燕各东西。偏是说双飞。

天涯路,凌波步。相忆何如相晤。杜鹃枝上尽情啼。

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望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(版本一)

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