禅人写师真求赞。宋代。释子淳。真非真,伪非伪,圆眼横眉,丑唇平鼻,圆画自难。同思量,何处是月笼松顶兮鹤梦初醒,雪覆芦花兮鹭。
《禅人写师真求赞》是宋代释子淳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
真非真,伪非伪,
圆眼横眉,丑唇平鼻,
圆画自难。同思量,
何处是月笼松顶兮鹤梦初醒,
雪覆芦花兮鹭。
诗意:
这首诗词以禅宗思想为基础,探讨了真实和虚幻的辩证关系。诗词通过描述一位禅师的面貌和内心思考,表达了对真实的思索和对虚妄世界的质疑。诗人通过禅宗离世的观念,试图寻找心灵的归宿和超越。
赏析:
这首诗词以简练的词句展示了禅宗的审美特点,旨在通过意象的表现来传达深邃的思想。首句“真非真,伪非伪”揭示了禅宗对于真实与虚幻的否定观念,暗示了一种超越表象的境界。接着,诗人用“圆眼横眉,丑唇平鼻”形容禅师的面貌,这种丑陋的形象意味着禅宗对于外在形式的无关紧要,只注重内心的觉悟。而“圆画自难”则表达了诗人对于真实境界的探寻并坦言其难以描绘。
在下一段中,“同思量,何处是月笼松顶兮鹤梦初醒,雪覆芦花兮鹭”展现了诗人思考禅宗的问题。诗人思考月亮是否困住在松树的顶端、鹤是否从梦中醒来,以及雪是否覆盖着芦花和鹭鸟。这些问题都是对现实和虚幻之间界限的思考,呈现了禅宗的诗意。
整首诗词通过简练的语言、富有禅宗哲理的意象和巧妙的对比,表达了对真实与虚妄的追问和思索。它向读者展示了禅宗思想中的超越世俗的境界,启发人们思考生命的真谛和追求内心的觉悟。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。...
释子淳。释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗。宋代。方岳。东坡真天人,落笔蓬莱宫。何如赤壁笛,一鹤横秋风。
酒醒。金朝。郭邦彦。少年骄气总消磨,万事纷纭梦里过。三载自持荤食戒,一心还被性宗魔。凌烟阁上荣名好,聚窟洲边乐事多。今日酒酣都忘却,乱吟俳语作狂歌。
晚出池上。元代。甘复。遥岭散夕雨,掩书游方塘。栖鸟喧幽林,檐蛛引丝长。木杪微风度,飒然生早凉。沿流弄潺湲,倚竹听琳琅。丘园信为乐,圭组永相忘。落景送遐瞩,畅怀寓清觞。但得写心素,焉知两鬓苍。
莆阳歌五绝 其五。元代。何中。丞相堂前草暗阶,尚书池上树生台。子鱼风起秋芜路,记得谁家甲第开。
游蓝渚庵。清代。周良翰。空山开古刹,载酒到泉林。涧阔松涛静,钟间梵宇深。猿声和笛啸,鸟语杂樵吟。悬崖同僧话,白云一片心。
元夕赐观灯(三首)。明代。杨荣。禁苑东风暖,青霄月正中。鱼龙千队戏,罗绮万花从。云峤祥光丽,星桥宝炬红。太平多乐事,此夕万方同。¤
送崔侍御之岭南二十韵。唐代。元稹。汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鵮.冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕.
惜花。唐代。张籍。春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。
弇园杂咏四十三首 其十一 突星濑。明代。王世贞。五夜钟欲残,群星堕如雨。化为濑中石,欲飞不得去。
八月十五夜怀山中友人。元代。李裕。烟消天末夜膧胧,溶漾银河望欲空。长忆山中共明月,独怜都下见秋风。羽林警卫纷如织,龙虎公屯势更雄。远客不眠愁欲绝,起看鳷鹊露光中。
汤田早行,见李花甚盛二首。宋代。杨万里。似妒梅花早,同时斗雪肤。新年三二月,还解再开无。
过孟津次先己酉韵。明代。赵贞吉。回御指沧浪,吾家沱水傍。苾刍香座稳,平仲野阴凉。卜世传关朗,交邻托仲光。续经犹畏老,无力赋《长杨》。
鹧鸪天 其一 巧夕咏剪红罗。明代。杨慎。玉露金风撼翠柯。园芳开到剪红罗。灿如天女琼花树,丽夺仙郎瑞锦窠。秋已透,夜如何。穿针楼上巧云多。七襄共爱天机好,其奈流年一掷梭。