观泉送演禅者。宋代。释重顯。云根漱野泉，照空复照月。冷声曾未消，飞澜似相别。岩近生风雷，天遥新冰雪。演禅乘与知不知，源流依依共澄洁。
《观泉送演禅者》是一首宋代的诗词，作者是释重显。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
云根漱野泉，照空复照月。
冷声曾未消，飞澜似相别。
岩近生风雷，天遥新冰雪。
演禅乘与知不知，源流依依共澄洁。
诗意：
这首诗描绘了一个观赏泉水的景象，以及送别禅者的情景。诗人描述了云彩的根部洗涤着野泉的水，泉水照耀着天空和月亮。泉水的声音冷冽而清脆，仿佛从未停息过，水流如飞舞的浪花一般分别奔涌。山岩附近产生着风声和雷声，天空遥远而洁白，覆盖着新鲜的冰雪。禅者在这样的环境中进行冥想，以求领悟禅宗的境界，而他的修行与观赏者是否能理解并分享这种境界，源泉的流动和透明度则是共同点。
赏析：
这首诗以自然景色与禅修的主题相结合，通过描绘水流、云彩、山岩等元素，展现了一幅宁静而神秘的画面。诗中使用了富有音韵美的描写词语和形象生动的比喻，给人以视听双重的享受。泉水的洗涤和照耀，使人感受到一种清新和明亮的氛围，而飞澜的分别和风雷的出现则增添了一丝动荡和神秘感。作者通过这些细腻的描写，将读者带入禅修者的内心世界，表达了禅修对于个体心灵境界的追求和禅修者与观赏者之间的沟通与共鸣。
整首诗以中心意象的揭示展开，通过自然景观的描写抒发了禅修者的内心感受，以及他与自然环境的融合与共鸣。同时也呼应了禅宗追求清净与超越世俗的主旨。这首诗词既有禅修者的内心体验，又有自然景观的生动描绘，通过诗人的笔触，将内心与外在世界融合在一起，达到了审美与思想的统一，给人以深思和共鸣的空间。
贺新郎 宫词。宋代。游次公。暖霭浮晴籞。锁垂杨、笼池罩阁，万丝千缕。池上晓光分宿雾，日近群芳易吐。寻并蒂、阑干凝伫。不信钗头飞凤去，但宝刀、被妾还留住。天一笑，万花妒。阿娇正好金屋贮。甚西风、易得萧疏，扇鸾尘土。一自昭阳扃玉户，墙角土花无数。况多病、情伤幽素。别殿时闻箫鼓奏，望红云、冉冉知何处。天尺五，去无路。
和丁丞相。宋代。吴潜。夷狄为阴中国阳，岂容羊犬更鸱张。捷书一纸来从广，凯奏连旗至自扬。尽瘁元臣食放箸，偷安老守寝凝香。但怜此土非吾土，岁晚天寒忆故乡。
送别长翁制干制赴审察。宋代。程公许。戎幕接谈笑，荐函聊姓名，自怜风退鹢，快见浪翻鲸。知己方面军图任，聊镳夐有劳。明堂足材具，社栎复何营。
游大涤山。宋代。杨杰。大涤洞天玉为室，真官典校长生籍。青山九锁閟仙源，老尽碧桃人不识。祖龙求仙徒用力，驾海欲驱山下石。神人倚柱不与行，留得岩前隐山迹。
次秀野杂诗韵 其二 又五绝卒章戏简及之主簿。宋代。朱熹。锦文缕切劝加餐，蜃炭扶留共一柈。食罢有时求不得，英雄邂逅亦饥寒。
题山居逸人。唐代。黄滔。十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。斜日风收钓，深秋雨信梁。不知双阙下，何以谓轩裳。
和散原游桐庐至七里泷钓台作次原韵 其三。清代。俞明震。却病始登山，三度憩祠屋。风日老蒹葭，欲往迷前躅。从容理归棹，水流山簇簇。暮色苍然来，人天渺一粟。漏釜燃湿薪，烟篷坐瞑目。散翁酒肠空，三子但扪腹。浪游有饥饱，一笑境难续。袖中亭林诗，应向西台读。杖策追光武，群雄亦粥粥。莫道客星孤，终古桐江绿。
登阙里奎文阁。明代。陈琏。杰阁巍巍百尺高，也知兴建自金朝。牙签插架书仍在，芸草满厨香不消。圣学万年昭日月，奎光终夜烛云霄。凭阑自觉襟怀壮，邹鲁山川入望遥。
贺提刑生辰二十韵。宋代。刘弇。律中蕤宾候，时生翰苑才。昴星天上降，玉树署中开。地望无双也，公侯有种哉。仪刑推虎子，头角号龙媒。雅负凌云操，阴怀构厦材。家声说王谢，儒学美邹枚。德宇浑深厚，书林早贡该。发谈生雾露，走笔落琼瑰。仕誉彰宸听，纶恩擢宪台。泥封云外捧，使旆日边来。未夏薰风至，先春暖气回。驱驰车翼翼，制割刃恢恢。钦恤恩涵海，澄清令走雷。露帏衣照日，行部驾扬埃。上表除蛇豕，飞章荐草莱。闹中金韵掷，醉里玉山颓。龙印当时伏，鹓班异日陪。暂来为八使，终去面三槐。身况推华胄，门曾位上台。定重调鼎鼐，应再作盐梅。适遇悬弧旦，宜倾上寿杯。下僚何所祝，愿早见天魁。
寄胡光大 其三。明代。解缙。斯文天所赋，吾道晚初成。閒若陶元亮，狂为祢正平。登高天以旷，对月镜逾清。坐到晨钟发，寂寥三四声。
蒙亭诗和张洵韵。宋代。叶宗谔。我行几许逾沅湘，直抵八桂漓水旁。千山倒影摇溪光，秀色不借草木苍。兹亭构胜俯回塘，野花风递罗绮香。岩前伏波航羽觞，一洗尘思生清凉。疑有仙人白玉床，壶中景迥日月长。步此仙籁音琅琅，世间名利真毫芒。此景不独冠南方，恨不筑室轻侯王。回首尘迹空渺茫，瞥去未必计非良。其如樽酒情难忘，恍然一梦五云乡。