送化主。宋代。释重顯。春色依依笼远树，卷衲搘藤{左足右舜}轻屦。尘世茫茫无限人，不知谁问曹溪路。
《送化主》是宋代僧人释重显创作的一首诗词。诗中描绘了春天的景色，以及化主（指僧人）离去的场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
春色依依笼远树，
春天的景色缠绕着远处的树木，
诗人通过描绘春天的景色，展现了大自然的美丽和生机。
卷衲搘藤{左足右舜}轻屦。
僧人穿着卷衲，拄着藤杖，脚踏轻屦，
描述了化主离去的情景，以及他行走的姿态。
尘世茫茫无限人，
纷繁的尘世中有无数的人们，
表达了世间的繁忙和喧嚣，对比于僧人离世的超脱。
不知谁问曹溪路。
无法知晓有谁会问曹溪的路，
曹溪是一个重要的佛教圣地，代表着修行的道路和追求解脱的方向。
这句诗意味深长，暗示了离去的化主在修行的道路上可能面临着无数的困惑和质问。
这首诗词通过对春天景色和化主离去场景的描绘，表现出了自然与人生的对比。春天的美丽和生机与尘世的繁忙和迷茫形成了鲜明的对照。诗人通过化主的离去，暗示了修行者在世俗中面临的迷茫和困惑，以及对修行道路的追寻。整首诗抒发了对离世僧人的敬意，并引发了对人生意义和修行道路的思考。
题赵太常山居四绝 其二 凌翠楼。明代。胡应麟。杰搆中天翠欲流，罡风回合乱云愁。何当八翼凌空去，长啸三山十二楼。
卖花声/浪淘沙。清代。姚燮。桃叶十三龄。掌拓鞋觥，夹衣如雾鬓蝉轻。依约那回曾见过，眉语盈盈。雁柱整琼筝。唱到离声。便须归去且迟停。杨柳若耶溪上路，春水方生。
阮郎归 其二。宋代。毛滂。雨馀烟草弄春柔。芳郊翠欲流。暖风时转柳花球。晴光烂不收。红尽处，绿新稠。秾华只暂留。却应留下等闲愁。令人双鬓秋。
武皇南巡旧京歌 其十一。明代。顾璘。射虎南山黑雾摧，斩鲸东海白波回。吾皇一出清天下，岂为扬州花月来。
千载寻盟，李白扁舟，严陵钓车。□故人偃蹇，足加帝腹，将军权幸，手脱公靴。星斗名高，江湖迹在，烂熳云山几处遮。山光里，有红鳞旋斫，白酒须赊。龙蛇。起陆曾嗟。且放我狂歌醉饮些。甚人生贫贱，刚求富贵，天教富贵，却骋骄奢。乘兴而来，造门即返，何必亲逢安道也。儿童笑道，先生醉矣，风帽欹斜。
沁园春 夜枕无梦感子陵太白事，明日赋此。。元代。白朴。千载寻盟，李白扁舟，严陵钓车。□故人偃蹇，足加帝腹，将军权幸，手脱公靴。星斗名高，江湖迹在，烂熳云山几处遮。山光里，有红鳞旋斫，白酒须赊。龙蛇。起陆曾嗟。且放我狂歌醉饮些。甚人生贫贱，刚求富贵，天教富贵，却骋骄奢。乘兴而来，造门即返，何必亲逢安道也。儿童笑道，先生醉矣，风帽欹斜。
别馆都春。明代。霍与瑕。四明仙子好留题，勾押春风入院齐。我亦旧时梁苑客，心随春事到江西。
戏调浦进士 其二。明代。孙继皋。十二楼中吹笛声，梅花落尽不胜情。夜深忘却公车诏，笑指灯前暗结盟。
元夕和汤将军。明代。顾璘。皇州春色媚良宵，灯火光连十二桥。佳丽山河元自美，升平歌吹晚偏饶。千门皓月迎人转，九陌秾花映客娇。遥想宸游清禁里，阳和先得应云谣。
春日江居寓怀。唐代。薛能。归兴乍离边，兰桡复锦川。斫春槎枿树，消雪土膏田。岸暖寻新菜，舟寒著旧绵。临邛若个是，欲向酒家眠。
满庭芳 寄＊县晏公及道众。金朝。马钰。山侗马钰，闲吟闲咏。不是夸强逞俊。谓见人居火院，受苦不忍。时时诗词劝化。启丹诚、阐开玄径。常哭告，望人人回首，个个听信。割断情缰欲索，归物外，无萦无系。无病自在，清闲快乐，修完性命。一朝功成行满，有金童、持诏邀请。如此事，奈人人不肯，折了伊甚。
夏松泉太宰寿诗。明代。杨慎。赤舄归来鬓未星，紫垣光燄照涪陵。山中宰相无尘事，河上仙翁有道经。春色又惊梅蕊白，薰风几换荔枝青。停云问月多篇咏，何日沧浪一共听。
玩丹砂 复用前韵。金朝。马钰。养就三丹未得闲。化人入道认清闲。真欢真乐应真闲。更把三丹通一炼，行功圆满显神丹。胎仙捧出紫金丹。
已酉年九月自滇归闽，同人赠言惜别，途中。清代。林则徐。黄金时节别且兰，为感与情忍涕难。程缓不劳催马足，装轻未肯累猪肝。膏盲或起生犹幸，宠辱皆忘卧亦安。独有恫仍在抱，忧时长结寸心丹。
段文昌读书台。宋代。何耕。陇麦渐渐满意青，只忧春旱起蟊螟。当年人诵祷而雨，合向兹山试乞灵。