寄婺守赵玉堂。宋代。释智愚。儒释同科到者稀,道融冰雪鉴精微。和平堂上公余坐,静看寒云片片归。
《寄婺守赵玉堂》是宋代释智愚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
儒释同科到者稀,
道融冰雪鉴精微。
和平堂上公余坐,
静看寒云片片归。
诗意:
这首诗词表达了儒释道三家学者共同探讨学问的稀少,以及通过道德和宗教的融合来达到对世界微小细节的洞察力。诗人在和平堂上静静地坐着,观察着片片归来的寒云。
赏析:
这首诗词以简洁而优美的语言,展示了儒释道三家学问的特点和诗人的感悟。儒家、佛家和道家是中国古代三大思想流派,它们在宋代是相互交融的,互相借鉴和影响。诗人用"儒释同科到者稀"来形容儒释两家学者的相聚少见,强调了他们的稀有性和重要性。
"道融冰雪鉴精微"这句话揭示了道家思想的特点。冰雪是纯净无瑕的象征,诗人通过道家的思想方法,将世界看作一个冰雪鉴,可以洞察其中微小而珍贵的东西。这种洞察力超越了常人的认知,体现了诗人对道家思想的理解。
"和平堂上公余坐"这句话描述了诗人的身份和场景。和平堂可能是一个安静平和的地方,公余指的可能是贵族或官员,诗人以这种身份坐在堂上,表达了他的超然和宁静。
"静看寒云片片归"是整首诗的收束,也是诗人的感悟。诗人静静地观察着片片归来的寒云,寒云可能是冬天的寒冷气象,也可以象征人世间的烦恼和困惑。诗人通过观察寒云的归去,表达了对世事变迁的淡然态度和对人生的思考。
总的来说,《寄婺守赵玉堂》这首诗词通过简洁的语言和意象,探讨了儒释道三家学问的稀有性和互相融合的特点,以及通过道家的洞察力来看待世界的思想。诗人的宁静和对人生的思考也贯穿其中,使整首诗词充满了哲理和情感。
释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。...
释智愚。释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住。宋代。吴芾。纷纷学禅者,腰包竞奔走。才能脱葛藤,痴意便自负。求其道德尊,如师盖希有。愿傅上乘人,永光临济后。
自桃川至辰州绝句四十有二。宋代。赵蕃。大麦虽黄草与长,趁春只用野生桑。为生可叹微如是,应坐人稀地力荒。
秋夜长。金朝。李龏。丹凤城南秋夜长,残蝉急处日争忙。如何销得凄凉思,水色帘前流玉霜。
忆秦娥 昨日尝赋忆秦娥一首,以介石齐前木。元代。倪瓒。笑人寂寞,盖以风雨伤怀耳。兹重改呈,又作一首,共写呈,二君却不可扶疏玉。蟾宫树影阑干曲。阑干曲。一襟香露,几枝金粟。*娥镜里秋云绿。无端风雨声相续。声相续。不须澄霁,为沽**。
西园闲兴(二首)。明代。高启。当路阙追攀,端居自掩关。听钟知近寺,看画忆登山。哓栉风林下,宵吟雨阁间。天应怜我懒,独与少年闲。
时菊碎榛丛,地僻柴门静。谁道村中好客稀,明月和清影。
天地一蘧庐,梦事慵思省。若个知余懒是真,心已如灰冷。
卜算子(重阳后数日避乱行双源山间,见菊复用前韵。时以九江郡恳辞未报)。宋代。向子諲。时菊碎榛丛,地僻柴门静。谁道村中好客稀,明月和清影。天地一蘧庐,梦事慵思省。若个知余懒是真,心已如灰冷。
蓦山溪。宋代。朱敦儒。邻家相唤,酒熟闲相过。竹径引篮舆,会乡老、吾曹几个。沈家姊妹,也是可怜人,回巧笑,发清歌,相间花间坐。高谈阔论,无可无不可。幸遇太平年,好时节、清明初破。浮生春梦,难得是欢娱,休要劝,不须辞,醉便花间卧。
赵仲穆秋山访隐图。元代。邓文原。城市山林路不分,画桥骑马是徵君。树边高阁连青嶂,陌上红尘乱白云。碧涧涟漪鱼自泳,阳坡平软鹿为群。滑稽谁似东方朔,更向金门避世氛。
鹧鸪天二十二首 其十六。清代。奕绘。砚水今晨始见冰,桑蚕绵袄制来精。三军挟纩推仁惠,四海同袍尽弟兄。多裘愿,广厦情。御风叠雪六铢轻。可怜天下无衣子,独守寒窗过一生。
望江亭。明代。刘基。柳拂江亭旧画栏,望潮人去地应闲。寝园寂寞秋风里,行殿荒凉野草间。白塔尽销龙虎气,荒城空锁凤凰山。兴亡莫问前朝事,江水东流去不还。
白云思亲图。唐代。王翰。暮山高处白云生,游子登临泪满缨。恨不此身生羽翼,随云飞去到亲庭。
孟蜀官词二首。明代。范汭。池西别殿署凌波,杨柳风微月渐多。珠箔卷来秋似水,填词惟教艳娘歌。
题赵德修所藏孙太古尹喜传道图。宋代。王灼。大柏森森护盘石,老聃踞坐三人立。盛德之容本和豫,漠然不应岂真实。曏者隐奥九九篇,才示指画意已传。细看尹喜磬折处,金篦刮膜见全天。侍帝二子来何许,无乃徐甲庚桑楚。注目拱手气不吐,画师笔端更解语。函谷关废河水黄,授经台倾陇草荒。一幅东绢吾无用,要遂青牛归帝乡。