颂一百则。宋代。释重顯。两堂俱是杜禅和,拨动烟尘不奈何。赖得南泉能举令,一刀两段任偏颇。
《颂一百则》是宋代释重显所作的一首诗词。这首诗词表达了对杜甫和禅宗的赞美和敬仰之情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
《颂一百则》
两堂俱是杜禅和,
拨动烟尘不奈何。
赖得南泉能举令,
一刀两段任偏颇。
诗意:
这里所提到的"两堂"指的是两个地方,一个是杜甫的诗堂,另一个是禅宗的道场。诗人释重显表达了对杜甫和禅宗的钦佩和赞美之情。他说无论是杜甫的诗堂还是禅宗的道场,都承载着沉重的历史和文化,无论如何拨动或是激起其中的尘埃,都无法改变它们所代表的真实面貌。
赏析:
这首诗词以两个对比的景象为结构,一方面是杜甫的诗堂,另一方面是禅宗的道场。通过这种对比,诗人传达了他对文学和佛教的高度赞扬。
首先,诗人提到"拨动烟尘不奈何",意味着杜甫的诗堂所承载的文学价值和影响力是不可动摇的。杜甫是中国文学史上伟大的诗人之一,他的作品深入人心,触动人们的情感。无论经历多少岁月的沉积,都无法改变他诗作的真正价值和影响。
其次,诗人提到"赖得南泉能举令,一刀两段任偏颇"。这里的"南泉"指的是禅宗的道场,这里的"举令"表示佛教的教诲。诗人认为,禅宗的道场有能力传达佛法的真谛,就像一把利刃,可以将一切偏颇的观念斩断,使人们得以超越世俗的束缚。
这首诗词通过对杜甫和禅宗的赞美,表达了作者对文学与佛教的一种敬重和推崇之情。它展现了文学与宗教在宋代社会中的重要地位,同时也反映了作者对人文精神和超越尘世的追求的思考。
山居杂诗 其二。明代。道衡。闲向颓檐昼负暄,前峰忽听落啼猿。未离文字非心眼,欲证圆通有耳根。翠羽每衔花入梦,好风特为我关门。胸中一事凭谁论,将此身心报佛恩。
上湖南孙漕四首。宋代。廖行之。湘雨湘田处处同,谁知公意与天通。爱民天亦忧民事,望岁公应喜岁丰。自古强兵先足食,从今积粟可平戎。关中事业非难办,要看他时第一功。
登慈恩寺塔。五代。杨玢。紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。
暮春怀李孟和。明代。蓝智。春雨霏霏映茅屋,空庭无人芳草绿。相思何故不成眠,一夜南风笋成竹。
桓州。元代。陈孚。跃马长城外,方知眼界宽。晴天雷雨急,暑夜雪霜寒。铁骑秋呼鹘,金盘晓荐獾。柳营弓剑满,容我一儒冠。
花雨亭。宋代。释智愚。昔人曾此谈空有,花雨纷纷绕座寒。堪笑空生无伎两,不曾开口被人瞒。
采芝图。明代。张泰。山中过雨药苗肥,野老寻芝踏翠微。紫艳随风迎晓杖,冷香和露湿秋衣。石田云浅无劳种,兰径人稀自襭归。得向清时养眉寿,疗饥宁羡首阳薇。
诗偈 其十三。唐代。庞蕴。父子相守空山坐,无相如如寄有间。世人见静元无静,看似闲时亦不闲。
木犀初开悉离披於雨今再著花特盛因折送常丞。宋代。虞俦。万壑千岩秋欲阑,金商点缀破天悭。未须狂雨相将去,且索西风一笑还。香列酴醾檐萄右,清宜茅舍竹篱间。闻君画柳为眉妩,可复扶花上髻鬟。
和束熙之雨後。宋代。王令。猎猎风吹雨气腥,谁翻碧海踏天倾。如何农畯三时望,只得官蛙一处鸣。何处断虹残冷落,有时斜照暂分明。当车收辙云藏迹,依旧晴空万里平。
方竹杖和功远。宋代。李廌。性禀方外正,人怜节瘦轻。持携防水潦,杀活奈山精。直以中圆称,名因义类清。若将灵寿比,未可贱书生。
宿不老山。宋代。方岳。未必催租能办诗,不妨扶老上烟霏。彭仙一去夜坛冷,老鹤不归云自飞。
赠隐者。明代。盛鸣世。只在高霞外,无人识去踪。伴猿栖一室,放鹤下孤峰。丹灶云中火,青天夜半钟。平生长往意,相望不相从。
杂曲歌辞·太平乐。唐代。王涯。风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
捷书连昼,甘洒通宵,新来喜沁尧眉。许大担当,人间佛力须弥。年年八月八日,长记他、三月三时。平生事,想祗和天语,不遣人知。一片闲心鹤外,被乾坤系定,虹玉腰围。阊阖云边,西风万籁吹齐。归舟更归何处,是天教、家在苏堤。千千岁,比周公、多个彩衣。
声声慢·捷书连昼。宋代。郭居安。捷书连昼,甘洒通宵,新来喜沁尧眉。许大担当,人间佛力须弥。年年八月八日,长记他、三月三时。平生事,想祗和天语,不遣人知。一片闲心鹤外,被乾坤系定,虹玉腰围。阊阖云边,西风万籁吹齐。归舟更归何处,是天教、家在苏堤。千千岁,比周公、多个彩衣。
寿成惠圣慈佑太皇太后阁春帖子。宋代。卫泾。刁斗辕门五夜深,思齐文母正关心。身临大练无他费,汤沐先捐钜万金。
蜀宫应制。唐代。李舜弦。浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。
次杨乐道韵六首其二──御沟。宋代。王安石。渺渺金河涨欲平,数支分绿报清明。常萦辇路漂花去,更引流杯送酒行。静见金舆穿树影,清含玉漏过墙声。衰颜一照自多感,回首江南春水生。
桐城方贞观寄诗稿书赠。清代。陈祖范。渊明嗟道丧,人人惜其情。非止口嗌哇,惟恐风波生。就令诗言志,有怀讵能倾。转喉防触讳,顺吐必逆攫。摭拾为大尤,塞兑乃得宁。漫云教温柔,本无不平鸣。肺腑一字无,月露连篇盈。掩卷想谁作,曾不得主名。以兹继《风》《雅》,真赝谁能争。我读贞观诗,则知贞观诚。轩豁露肝膈,拓落轻讥评。出语中道要,破的无浮声。惜哉两白首,未能常合并。
答张君玉裁。清代。郑孝胥。石遗最知诗,未免阿所好。学诗吾亦老,浅陋岂足道。平生梦韦柳,一字不能到。次之为韩欧,搁笔难其奥。随人作近体,何异蜂蝶闹。从今欲不作,蓄志待衰耄。近得虞君诗,于杜果深造。沈雄出意表,纤巧端可扫。张君师石遗,吐属颇兀傲。为君道所历,弩末愁鲁缟。
丞相余。宋代。周必大。勋业良平亚,声名丙魏齐。擎天安玉座,推毂聚金闺。乡墅休鹏翼,沙堤望马蹄。新麾辞海上,旧治乐湘西。岂料占飞鵩,真成梦白鸡。九重思汝砺,三镇有儿啼。昔者同朝久,公乎不我睽。八哀空日诵,一束几时携。
浣溪沙(道情)。宋代。刘埙。已断因缘莫更寻。寻时烦恼不如心。从今休听世间音。鸾梦渐随秋水远,鹤情甘伴野云深。隔楼花月自阴阴。
浣溪沙(陈少逸席上用联句韵有赠)。宋代。吴文英。秦黛横愁送暮云。越波秋浅暗啼昏。空庭春草绿如裙。彩扇不歌原上酒,青门频返月中魂。花开空忆倚阑人。
程枢密父待制挽词二首。宋代。项安世。阜陵按射殿南闱,同执雕弓侍赭衣。病我已逢明主赐,失公弥觉旧人稀。旌旗北伐心徒在,香火西清梦已非。不只只久无路去,亦知身世渐同归。
草堂村寻罗生不遇。唐代。岑参。数株溪柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。门前雪满无人迹,应是先生出未归。
送医人归田嘉兴人为朱脩撰作。明代。曹义。都市悬壶雪满颠,宋清名誉远相传。归田此日承优诏,别浦乘春放画船。客路柳风飞紫燕,蓬窗花雨湿青毡。遥知旧业南湖上,药圃春晴霭术烟。
一字百题示商君祥 其六十一 富。金朝。李俊民。狼籍胡椒斛,破散堆钱屋。不见贪者愚,求荣是求辱。
访孙孝子永寿兼问养生。明代。皇甫汸。为访幽栖宅,因过孝里门。支离如有托,塞兑已无言。扫榻依松寝,安桥接笋垣。惟馀枯树下,日夜义乌喧。
诏放云南子弟还国。唐代。郑洪业。德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。
和申瑶翁咏物十四首 其十 雁字。明代。邓云霄。书传关塞近如何,遥见宾鸿阵阵过。雪窖海边斜系帛,锦纹天外倩飞梭。迹分苍颉阶前鸟,巧换山阴院里鹅。几幅练裙堪点染,潇湘空阔静无波。
赵屯阻风书怀示黄成伯章子脩二首 其二。宋代。刘弇。故家曾是鸟巢南,欲折归心迫片帆。十载萍根浮履舄,令人羞涩对青衫。
正觉僧榻。元代。艾性夫。赞公分半榻,卧近竹西楼。四壁寒蛩夜,一山黄叶秋。梦随三鼓动,月尚半窗留。零乱芭蕉影,禅衣烂不收。
新罗进白鹰。唐代。窦巩。御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。
石室赠仰虚道士。明代。罗晋侯。炼成紫府白朱砂,别有仙人远折麻。且待青鸾觞柏叶,莫驱鸡犬住桃花。
和蔡都宪征黎韵。明代。郑廷鹄。秋风高节驻边城,开府躬临百万兵。隔水楼船云外出,弥天草树雨中生。伏波万里螭碑在,横海千年羽檄清。五指从今霄汉里,岩花历历共知名。
吴待制挽词。宋代。楼钥。御史再乘骢,史言沃帝聪。处心平似水,疾恶迅如风。遇合嗟何晚,论思信有功。惜哉辛佐治,竟不到三公。
次前韵送胡省元。宋代。陈造。南宫严严各分房,过眼千牍春昼长。戛戛百楛收一良,主司黍累作低昂。黄道湛碧谁为章,胡郎笔势傲长杨。掉臂旧升贾马堂,自读君文此心降。看写帝伯仍皇王,诸公盥诵颜为庄。射策便近天子光,一鸣坐喑千驷行。腾陵绝涧略不妨,我昔涂抹策寒荒。橐笔亦解趋东廊,一官蹭蹬鬓颔霜。桑榆聊乐师陈黄,逐逐一饱随工商。才无它奇堪斗量,放君绿鬓便银黄。功名若木升朝阳,鵰鹏举翮云路翔,腰印累金玉佩苍。功成昼绣归郑乡,车笠旧誓无相忘。
君讳平,字秉之,姓许氏。余尝谱其世家,所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下,而自少卓荦不羁,善辩说,与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时,朝廷开方略之选,以招天下异能之士,而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐,于是得召试,为太庙斋郎,已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才,可试以事,不宜弃之州县。君亦常慨然自许,欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已。
士固有离世异俗,独行其意,骂讥、笑侮、困辱而不悔,彼皆无众人之求而有所待于后世者也,其龃龉固宜。若夫智谋功名之士,窥时俯仰以赴势物之会,而辄不遇者,乃亦不可胜数。辩足以移万物,而穷于用说之时;谋足以夺三军,而辱于右武之国,此又何说哉!嗟乎!彼有所待而不遇者,其知之矣。
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