《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
深入无边,延续无尽。
保持坚定,开头正直,结尾端正。
诗意:
这首诗词表达了一个思想的境界,即无论我们的探索多么深入,都无穷无尽,永无止境。然而,在这无穷无尽的探索中,我们必须保持内心的坚定和正直,始终保持对真理的追求。
赏析:
《偈倾一百六十九首》以简洁的语言表达了深邃的哲理。前两句"入无穷,出无尽"描绘了人类对于知识和真理的探索永无止境,无论我们的努力有多么深入,追求的目标都没有尽头。后两句"把定要津,头正尾正"则强调了在无尽的探索中,我们必须保持内心的坚定和正直,不迷失方向,不偏离正确的道路。
这首诗词通过简洁明了的表达,以及对人类思想境界的真实描绘,展现了作者的思想深度和智慧。它提醒我们在求知的道路上,要坚持追求真理,始终保持良好的品德和正直的心态。无论我们的探索有多么辽阔,都应该保持内心的定力,始终追求真理的方向。这是一首具有启示意义的诗词,让人深思。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
玉楼春(泛北湖次唐教授韵)。宋代。张孝忠。绿波春早青烟暮。翠幕船如天上去。深杯蜀酒醉贤人,隔岸幽花怜静女。浮云散乱流萍聚。恨满韩张离合处。欲招骑龙帝乡人,来咏叉鱼春岸句。
岁暮寄怀家兄子定临汝舍弟子益洪都 其二。清代。吴忠诰。申旦不能寝,念我同气人。飘泊各异县,邈若胡与秦。百年复几何,一别三四春。山川隔言笑,寤寐见精神。羁禽困罗绁,奋飞道无因。多忧捐心志,易与衰暮邻。怀哉保颜色,堂上有老亲。
砻岩寺。宋代。孙觌。千松夹道直,一水抱村流。清绝小丛林,绕舍竹修修。老僧惯见客,坏衲雪满头。野果折奇苞,畦蔬剪新柔。漂零五管去,邂逅一笑留。诗成写君壁,纪此梦中游。
九日三首。宋代。苏辙。从古重此日,今人那得违。菊迟知岁闰,酒贵念人饥。身安且自慰,家远不成归。尚忆少年乐,惊呼人尽非。
送陈忠玉兼寄尹梦得黄仲通并寄季通侄五首 其五。宋代。张嵲。君归多问尹夫子,病后新诗定益工。鸿雁南来书不到,想应全未废书空。
赠刘忠朴。宋代。文天祥。楹何为折剑何借,须肯为佛粪肯尝。马公布衾王公饭,石家锦障丁家香。忠邪佞邪两无定,一雕一璞异其性。忠朴先生躔法高,古今四者岂关命。五九六馀能善恶,铁算不是并州错。便从忠朴问如今,忠果谁忠朴谁朴。
即事。明代。李全昌。吾老何辞惫,游闲白日宜。全身非马足,裹肉是鸡皮。笔为钞书秃,窗缘看竹移。偶然闻剥啄,顿起鹿门期。
怀玉山西墅。明代。李瓒。西墅幽期每自知,晚来无物不宜诗。白蘋点缀秋波远,红树留连落照迟。亲老正当贫贱日,身轻唯荷圣明时。可能便把投竿手,来问渔庄觅钓丝。
减字木兰花·天涯旧恨。宋代。秦观。天涯旧恨,独自凄凉人不问。欲见回肠,断尽金炉小篆香。黛蛾长敛,任是春风吹不展。困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。
彭城杂咏呈廉公亮佥事 其四。元代。萨都剌。何处春风燕子楼,断碑落日古城头。画眉人远繁华歇,无数远山生暮愁。
端阳前一日为吾弟怡贤亲王二周之辰每一回思辄伤怀抱作五言律志感。清代。胤禛。诘朝端午节,再命罢称觞。岁月如流迈,容仪何日忘。安邦思柱石,觅句梦池塘。物候频增感,情随彩缕长。
石岭关书所见。金朝。元好问。轧轧旃车转石槽,故关犹复戍弓刀。连营突骑红尘暗,微服行人细路高。已化虫沙休自叹,厌逢豺虎欲安逃。青云玉立三千丈,元只东山意气豪。
点检朝陵内人顿递至西兴道中纪事。宋代。喻良能。平湖潋滟摇春风,扁舟轻驶如飞鸿。垂杨万缕长青茸,倚岸崇桃醉脸红。满空烟雨霏蒙蒙,柯桥精庐闻午钟。平畴麦苗青芃芃。崇峰秀岑纷玲珑。图经未看名叵穷,雨葩烟叶交朦胧。吾欲图之谁其工,妙语却思六一翁。解道山色有无中,薄暮舣舟依竹丛。夜深点滴听孤篷,天明利涉浮梁雄。钱清虽小炊烟重,我生之辰今适逢。一杯水暇缘匆匆,聊以新诗娱老悰。龛山西北水溶溶,白鹤桥边小梵宫。海天茫茫空复空,放眸一望日本东。萧山小邑河阳同,桃李漫山如锦幪。谿旁驿亭名梦笔,故居知是江文通。西兴浦口天连水,满眼长安紫翠浓。