偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。桃花烂熳红，灵云眼中血。不是断肠人，此恨向谁说。
中文译文：
桃花烂熳红，灵云眼中血。
不是断肠人，此恨向谁说。
诗意：
这首诗描绘了桃花盛开的景象，用烂熳红形容桃花的鲜艳。在灵云的眼中，桃花的鲜艳是血红的，给人一种血淋淋的感觉。然而，这份血红之色不是由断肠的人所引起的，而是一种无法倾诉的悲痛。
赏析：
这首诗以短小的篇幅表达了作者内心的孤独和痛苦。桃花作为愉悦春天的象征，本应让人感到欢乐和喜悦，但在作者的诗中，桃花的红色变得不再美好，而有了一种悲痛的寓意。诗中提到的灵云眼中的血，暗示了作者内心深处的痛苦，这种痛苦无法通过言语表达出来，只能愁眉不展.
此诗是宋代禅宗大师释智朋创作的偈词，以简短的形式表达了作者内心深处的悲伤和无法言说的痛苦。通过描写桃花的烂熳红和灵云眼中的血，作者展示了自己对世间事物的不同寻常的感受。这种颠覆了常态的描写方式，增强了诗歌的张力和表现力。整首诗充满了忧伤和哀叹之情，表达了作者内心的孤寂和苦恼，给读者留下了深刻的印象。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
念奴娇。宋代。蔡伸。轻雷骤雨，洗千岩浓翠，层峦森列。衣袂凉生，丛竹外、时有飞萤明灭。云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇绝。归路横玉惊鸾，叫云清似水，悠扬天末。玉宇琼林凝望处，依约广寒宫阙。老去情钟，此心仍在，未肯甘华发。清欢留作，异时嘉话重说。
七月十六日晚雨已而月出。宋代。周紫芝。将雨日已晏，既晴天亦曛。风从莽苍来，云向西南奔。忽于苍玉玦，拥此黄金盆。我居在山顶，升沉阅冰轮。三年东冈头，入我圭窦门。平生金兰友，老去无一存。愿言结神交，相与论素心。素心不可说，月亦终无言。
刘少师妻献园宅为景灵宫基二首 其二。宋代。张嵲。汉家原庙厂雄规，欲及樱桃果献时。岂为夫人能体国，将军本不以家为。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其二十七。清代。朱仕玠。弱蕊柔茎倚架牢，偶然拔擢出蓬蒿。先生命比黄杨厄，羞问花名节节高。
风入松 闲居。明代。崔桐。亭台帘幕锁重重，韶景又东风。竹床习懒闲春梦，唤莺声、醒眼犹慵。短发乌巾斜裹，寻幽日傍花丛。碧流桥外小桃红，徙倚画栏东。银鲦玉笋新来美，好情怀、尽付杯中。莫笑海翁醉也，醉时百感成空。
百字令 有感。清代。熊琏。无端世事，把两眉愁锁，寸肠悲裂。焚砚烧书原不错，省却三生慧业。彩笔空挥，瑶琴漫抚，都是鹃啼血。加餐高卧，随缘便抵佳节。任他呆女痴儿，欢场惯占，天不加磨折。试问繁华春梦里，几个风流人物。花月凄凉，文章歌哭，今古无分别。英雄眼冷，等闲白了华发。
浣溪沙（庆董内机）。宋代。李刘。濯锦江边玉树明。碧油幢里彩衣荣。当年此日下长庚。细酌成都千岁酒，闲看嶰谷一阳春。归听云母隔屏声。
茌平怀古。清代。周春。凌烟阁上尽公侯，奇遇谁能似马周。英主用才元不测，太平作相更何求。生前忠孝光青简，死后形容动紫旒。羊鼻鸢肩曾共事，昭陵断碣卧深秋。
北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。
相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。
满庭芳·茶。宋代。黄庭坚。北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。 相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。
浙江晚渡。金朝。李龏。绣毂香车入凤城，春风犹放半江晴。潮声归海鸟初下，一片伤心画不成。
七哀。宋代。薛季宣。秋风生夕凉，吹我东阁帷。中有宕子妇，清歌寄愁思。为问愁何为，良人长别离。银釭吊只影，霜雪坚自持。君为黄河流，妾作月桂枝。东西各异道，邂逅不可期。愿为衣下裳，结束随君衣。君衣何当披，十年守空闺。
晚春即事。明代。杨思圣。花落闲庭春事阑，主人长日但加餐。竹间路好披云入，窗里山宜带雨看。半箧残书留过目，百年衰鬓罢弹冠。萧条莫厌交游冷，逆旅悠悠蜀道难。