偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。大方无外,大圆无内。是凡是圣,同此安居。淈淈{左氵右盾}{左氵右盾},瞒瞒盰盰,富不足而乐有余,是马何曾唤作驴。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理思考,探讨了人的本质和生活态度。
译文:
大方无外,大圆无内。
是凡是圣,同此安居。
淈淈左氵右盾,瞒瞒盰盰,
富不足而乐有余,是马何曾唤作驴。
诗意:
这首诗词以"大方无外,大圆无内"开篇,表达的是一种超越界限的境界。作者表明了一种超越形式和界限的思维方式,认为人的内心可以容纳一切,没有外在的束缚。接下来的几句"是凡是圣,同此安居"意味着在这种心境下,凡夫圣贤都能在内心找到宁静的居所。在这个居所中,人们不再被功名利禄等外在因素所困扰,而是能够追求内心的和谐与平静。
接下来的两句"淈淈左氵右盾,瞒瞒盰盰"可以理解为人们在外界的喧嚣和纷扰中,保持内心的宁静和坚定。"左氵右盾"表示水流、盾牌,可以联想到清澈流动的水和坚固的盾牌,暗示了内心的平和和抵御外界诱惑的能力。"瞒瞒盰盰"则表达了对世俗名利的淡漠和超脱。
最后两句"富不足而乐有余,是马何曾唤作驴"表达了一种豁达的态度。诗中的"富不足"意味着财富多寡并不是真正的幸福所在,而是内心的满足和快乐才是最重要的。"是马何曾唤作驴"则用马和驴的对比形象化地表示人们应该珍惜自己的本性和真实的自我,不要被外界的标签和评价所困扰,保持自己的独特性和尊严。
赏析:
《偈倾一百六十九首》以简练的文字,道出了释智朋对人生和境界的独特见解。诗中所表达的思想,强调了内心世界的力量和重要性,主张超越物质欲望的束缚,追求内心的宁静与和谐。作者以简洁而形象的语言,将复杂的哲理思考表达得深入浅出。
这首诗词传达了一种超脱尘俗的生活态度,呼唤人们能够超越表面的虚荣和功利,去寻找内心真实的自我。通过对大方无外、大圆无内的描绘,作者启示人们应当超越形式的束缚,追求内心的和谐与平静。整首诗词以简洁的文字描绘出了一种超然物外的境界,引导读者思考人生的真谛,并以睿智和豁达的态度面对人生的起伏和纷扰。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
昭君怨(一作董思恭诗)。唐代。董初。新年犹尚小,那堪远聘秦。裾衫沾马汗,眉黛染胡尘。举眼无相识,路逢皆异人。唯有梅将李,犹带故乡春。
梵客有言,悲哉气也,君家原不宜秋。况帆停江上,人倚楼头。
菊英亦管人离别,赛柳绵、打块成毬。那堪筵畔,轻敲檀板,缓节秦讴。
金菊对芙蓉 九日牧仲招同山蔚振衣楼登高填词惜别即次来韵奉酬。清代。陈维崧。梵客有言,悲哉气也,君家原不宜秋。况帆停江上,人倚楼头。菊英亦管人离别,赛柳绵、打块成毬。那堪筵畔,轻敲檀板,缓节秦讴。叹昔幕府风流。羡落帽中原,戏马高邱。更一时参佐,千载英游。吾衰讵有风云想,算不如、岩岫清幽。从兹归去,笔床茶灶,到处淹留。
村舍得近报有感。宋代。陆游。莫谓山村僻,时闻诏令传。宽民除宿负,募士戍新边。霜重瓦欲裂,月明人少眠。残年抱遗恨,终媿祖生鞭。
虎丘中秋 其三。宋代。何绛。中流箫鼓荡兰桡,水面风来歌扇摇。双袖斗藏红豆子,泥人独饮到通宵。
三涛美人寿为写墨荷应荷汀之索。明代。徐渭。美人为寿小楼中,镜里荷花朵朵红。苍鬓不能同白面,玉杯推出紫芙蓉。
别诸同志(得新鸿)。唐代。钟蒨。随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。
和魏定父早春十首。宋代。王之道。门前溪水绿萦回,风轂无边费剪裁。待与东君写春色,好教红紫一时开。
送程给事知越州。宋代。滕元发。又领州麾过故乡,谁怜肚胆异班行。患销南海城先具,气压胡天国自强。造膝华褒辉黼黻,跋朝佳句敌琳琅。圣君求治如星火,休斗新诗恨丈光。
题虢州三堂赠吴郎中(一作题虢州吴郎中三堂)。唐代。贾岛。无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。
独乐园七题·种竹斋。宋代。司马光。吾爱五子猷,借宅亦种竹。一日不可无,萧洒常在目。雪霜徒自白,柯叶不改绿。殊胜石季伦,珊瑚满金谷。
送何水部蒙出牧袁州。宋代。李宗谔。三省郎曹素发垂,两朝频赐五时衣。一麾又守江城去,千骑方从泽国归。酾酒河梁秋草阔,卸舟湖岸暝烟微。宜阳郡客多才子,谁伴山公醉夕晖。
秋日寄受之太史。明代。尹嘉宾。屋梁落月思悠悠,清梦依然到虎丘。月满讲台宵度曲,云生西岭晚登楼。林香冉冉流清梵,枫叶萧萧下小舟。苦忆风流钱太史,赏心何日续同游?
偶作。宋代。释行海。乾坤独往欲逢谁,只有文王识钓丝。豪杰尽生龙斗日,太平须见凤来诗。风前莫听凉州曲,月下长歌白苎辞。自笑不如南海燕,年年秋社是归期。
题竹。明代。金幼孜。翠拂琅玕落粉香,无端春色满潇湘。美人学得青鸾曲,何处吹箫听凤凰。