《偈颂二十一首》是一首宋代诗词,作者是释智愚。这首诗词描绘了一种清规和洪范的境界,以及它们在修行中的重要性。
诗词的中文译文:
百丈清规,千古洪范。
藏这则虚空绝迹。
用之则纲令森严。
诗意和赏析:
这首诗词通过对百丈清规和千古洪范的描绘,表达了一种修行和纪律的意义。百丈清规是一种道教修行中的清规戒律,代表纯净和规范。千古洪范指的是古代贤人留下的榜样和规范,代表着历史的沉淀和经验的积累。
诗中提到这些规范和榜样如同虚空中的绝迹,表达了它们的珍贵和稀有。只有珍藏并运用这些规范,才能使纲令变得严明,使修行者的行为更加有序和规范。
作者通过描绘清规和洪范,强调了修行者必须遵守规范和榜样的重要性。这种规范不仅仅是对自身行为的要求,也是对整个社会秩序和道德的保障。只有遵循这些规范,才能使社会纪律得以维持,个体能够达到精神的升华。
这首诗词通过简洁而有力的表达,以及对修行规范的赞美,展现了作者对纪律和榜样的理解和推崇。它提醒了读者在修行中坚守规范,尊重历史的智慧和经验,并通过这些规范来塑造自己的行为和品德。
释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。...
释智愚。释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
题鲁林怀思图。明代。夏原吉。宋德中衰日,君家南渡时。岱宗云郁郁,浙水路迟迟。岂意侨居地,真成永世基。祖林千里隔,族派一支离。喜有贤孙子,能承宣父规。家声衢再振,宦业鲁无差。准也尤人杰,荣哉遇主知。容台司礼乐,朝列仰风仪。爰感诗书泽,深怀水木悲。迢迢盻洙泗,耿耿梦防尼。图写真人笔,文摛学士辞。既将舒缱绻,还足警浇漓。顾我何为者,劳君索赋诗。窃惟先圣裔,敢以众人期。愿谨过庭训,毋忘报国思。光前仍裕后,千载令名垂。
九日招客集李氏园登高。清代。郑孝胥。閒却西山那忍来,登临正动九秋哀。忧中有乐难忘酒,老去行吟苦废才。兵气入南天不吊,太微移舍世空猜。一丘一水饶萧瑟,尽恋斜阳晚未回。
赠刘子卿时刘将赴官镇江并以道别三首 其一。宋代。赵蕃。幕府江宁日,校书元祐时。堂堂公可作,岌岌我何衰。孰有入门冠,而淹管库卑。用长宜顾问,谁与荐天墀。
迎仙客 或曰,既是修行,因何齿落发白·答云。金朝。王哲。五旬五,过半百。诸公把我频搜索。眼如遮耳如闻,口中齿豁,颏上髭须白。外容苍,内容黑,金花地上真粟麦。秆儿钐,穗儿摘。三车搬过,便是迎仙客。
红白各半莲花 其四。明代。岑徵。云霞片片水中开,樊素红绡手共栽。春雪半封丹凤穴,夕阳斜照白龙堆。寻常素绚虚成象,造化文章信巧裁。最是汤池新浴罢,玉盘初进荔枝来。
日本刀歌。明代。王鸣雷。客从外国来,遗我日本刀。光磨七尺镜在掌,格格刺刺寒菱毛。夜夜声沉复声响,射人阴火沙号号。过海能令海神战,过河能令蛟母变。此刀托身寒星华,仄面削石如削瓜。动着颜面丹赭红,报雠报恩两眼雄。国人七岁教舞剑,八岁教刀更教箭。十岁身长腰在鞘,刀间不使妇人见。处处创痕满体瘢,刀利刀钝听刀环。打铁打刀宣咒语,杀人祭刀尸祭雨。提出冥冥海气腥,残形短首髑髅鸣。谁能夺取跨上马,为君定统平天下。
祝计献臣二首 其一。清代。陈恭尹。嵩台雪里会同人,诗句唯君最绝尘。屈指十年如昨日,世间容易得千春。
窑头坯歌。唐代。吕岩。窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。
临安邸中即事且谢诚斋惠诗十二首。宋代。袁说友。闷杀楼居隘似囚,一楼四壁障双眸。趁晴不得楼来看,又被西风{赶干换旱}上楼。
独漉篇。明代。赵南星。 独漉独漉,波腾鱼伏。鱼伏欲起,波腾不已。翩翩孤鸿,徘徊云汉。我欲折芦,为子周患。远望长林,林木有枝。客子无言,中心则悲。干将绣涩,时时自鸣。宵练在掌,过者不惊。猛虎入邑,其粮以人。劲弩櫜藏,请之鬼神。
蓬莱阁闻大风。宋代。陆游。天风摇荡万松声,卷海颓山得我惊。触灩澦堆秋起柂,鏖皋兰下夜还营。荷戈老气纵横在,看剑新诗欬唾成。兴尽却寻湖上路,醉看月堕斗杓倾。
雨中花 晓起。清代。顾贞立。燕语呢喃莺语媚。浑不许绮窗人睡。日漾湘帘,侍儿多事,又把妆奁备。香冷画屏眉叠翠。都付与镜中憔悴。十载羁愁,盈囊诗卷,难化花前泪。
柳色黄 对雨和竹垞。清代。曹贞吉。柳絮为萍,梅子渐黄,天气如许。溪云乍起遮山,酿做几丝微雨。东西不定,摇曳淡雾轻烟,荷钱一一跳珠露。庭树碧参差,荫青苔无数。平楚。断塘遥指,如发秧针,绿迷南浦。暗想空江,轧轧惟闻柔橹。乱红无影,寂寞静掩疏篱,铜街湿糁香尘路。倩斗帐高眠,小窗边听去。
鹧鸪天·题破香笺小砑红。宋代。晏几道。题破香笺小砑红。诗篇多寄旧相逢。西楼酒面垂垂雪,南苑春衫细细风。花不尽,柳无穷。别来欢事少人同。凭谁问取归云信,今在巫山第几峰。
读书台在双剑峰下南唐李煜读书处也。明代。李舜臣。后主尝是游,幽岩既为寺。书台俯石门,綵阁兼山赐。双剑削天端,千秋犹霸意。苍茫谷口来,徙倚江南思。