偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。海底蓬尘起,千江水逆流。维摩丈室,有三万二千狮子座,收。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
海底蓬尘起,
千江水逆流。
维摩丈室,
有三万二千狮子座,收。
译文:
海底的尘埃被扬起,
千江之水逆流而上。
维摩丈室中,
有三万二千座狮子收拢。
诗意:
这首诗通过描绘海底蓬勃的景象,表达了一种超越常规的奇特景象。海底蓬尘被搅动起来,象征着在平静的底层中发生了不寻常的变化。千江之水逆流,意味着水流逆转,违背常理。维摩丈室中的三万二千座狮子座,象征着庄严和力量的集合。
赏析:
这首诗使用了形象生动的描写手法,将海底的景象与水流逆转相结合,展现了一幅神奇的画面。作者以超现实的方式描绘了海底蓬尘的起伏和千江水的逆流,给人以惊喜和震撼之感。诗中的维摩丈室和狮子座象征着庄严和威严,为整首诗增添了一种神秘的氛围。
这首诗以其独特的意象和奇特的构思,在表达中展现了一种超越常规的景象和力量。读者可以通过欣赏这首诗,感受到作者对于自然界和宇宙奥秘的思考和想象。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
与艾立三。清代。杨承禧。丈夫盛年弄笔砚,宦学已成难自荐。黄金铸交知未深,明珠投人望谁眄。即今蛮触斗纷纭,朱方羽檄时相闻。天子独嘉南越义,汉朝重召李将军。似君奇士几曾有,韬钤百万谈兵口。不战成功在伐谋,运策决胜由反手。贾谊翻思属国勋,请缨乘传壮终军。立柱穷边标汉界,封山绝顶诵奇文。岂知闾巷无人识,负担行歌黯颜色。志存沟壑不肯忘,时须富贵终来逼。请为先生善解嘲,壁间雄剑双缠绦。可怜一试非容易,莫将轻重比鸿毛。
题敬亭琵琶行填词后二首 其二。清代。敦敏。红牙翠管写离愁,商妇琵琶湓浦秋。读罢乐章频怅怅,青衫不独湿江州。
兵后寻边三首。唐代。李山甫。千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,旧著衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。
元旦词。明代。李之世。十样时妆一样同,青楼日日醉东风。游人只爱春长在,刚到春来恼杀侬。
早行二绝。宋代。葛立方。屈指云程路尚赊,脂车秣马闹栖鸦。梦魂正入无何有,谁首长钩恼睡蛇。
减字木兰花。宋代。倪偁。超然远览。是我辈人方俱眼。默想江湖。何处山川略得如。凉秋最胜。万顷芙蕖盖明镜。更乞清诗。要见胸中一吐奇。
浣溪沙(送叶淳花)。宋代。苏轼。阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前缘。莫教便唱水如天。我作洞霄君作守,白头相对故依然。西湖知有几同年。
满庭芳(次旧韵,答蔡州王道济大夫见寄)。宋代。叶梦得。一曲离歌,烟村人去,马头微雪新晴。隔年光景,回首近清明。断送残花又老,春波净、湖水初平。谁重到,雕阑尽日,遥想画桥横。高城。凝望久,何人为我,重唱余声。问桃李如今,几处阴成。老去从游似梦,尊前事、空有经行。犹能记,殷勤寄语,多谢故人情。
题广信府李经历仲谋听松轩。明代。郑真。高住松崖最上层,玉人琚佩不胜清。翠涛汹涌蛟龙舞,仙籁萧骚鹳鹤惊。笑指钧天谈昨梦,儗烦乐府变新声。山人要识陶弘景,风月秋高许结盟。
香山寺阁同朱令君赋。明代。于慎行。海岳秋光几处看,珠林高阁此凭阑。河流曲抱孤城远,山色低邀落日寒。野思萧条聊对酒,愁心跌宕罢弹冠。仙游幸蹑王乔履,夜月双凫去不难。
夜和陈道士韵。元代。仇远。三白先春慰客情,瑶林照耀夜窗明。浅斟低痴儿女,那得工夫问雪声。
摘得新 其四。清代。毛奇龄。漏壶移。还将绣谱披。碧窗连锁下,响朝鸡。坐得画裙千百褶,夜何其。
送春同子柔作二首。明代。程嘉燧。吟君诗送春归日,我正颠狂欲湿衣。烛灭清歌高阁罢,酒醒疏雨小船归。慵拈雪镜愁边照,判遣风花醉里飞。预恐老添情转剧,明年春到兴先违。¤