禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。老抱孤踪，岁寒之松。静含远韵，霜晓之钟。黄氏之羊起石，陶家之梭化龙。刹刹尘尘见身相，门门何处不相逢。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅修者和化主一同写下真实的心情，期待得到称赞。老禅修者抱着寂寞的心情，像岁寒中的松树一样。内心静谧含蕴着遥远的韵律，如霜晓时的钟声。黄氏的羊跃过石头，陶家的梭子化身为龙。尘埃飞扬中，身相映现，每一扇门都能相遇。
诗意：
这首诗词表达了禅修者对于自身修行和内心状态的思考，同时也展示了禅修者与世界的关系。通过描绘岁寒中的松树、霜晓的钟声以及一些寓意象征，诗人表达了禅修者内心的宁静和远离尘嚣的境界。诗词中的羊、石头、梭子和龙等形象，象征了禅修者通过修行将平凡的事物转化为超越凡俗的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了禅修者的内心感受和修行的境界。通过岁寒之松、霜晓之钟等意象的描绘，诗人刻画出禅修者内心的宁静和超脱。诗词中的黄氏之羊起石、陶家之梭化龙则使整首诗词具有一种超越凡俗、将平凡物件转化为高尚境界的意境。最后一句"刹刹尘尘见身相，门门何处不相逢"则表达了禅修者与世界的关系，不论身处何方，禅修者始终能够与世间万物相遇相通。
整首诗词以简洁明了的语言，通过意象的运用展示了禅修者内心的宁静、修行的境界以及禅修者与世界的关系，给予读者一种超越尘世的思考和启发。
太常引。宋代。韩玉。东城归路水云间。几曾放、梦魂闲。何日整归鞍。又人对、西风凭栏。温柔情性，系怀伤感，欲诉诉应难。愁聚两眉端。又叠起、千山万山。
送杜侍御赴上都。唐代。张谓。避马台中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。地入商山路，乡连渭水桥。承恩返南越，尊酒重相邀。
偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。今朝正是四月八，净饭王宫生悉达。吐水九龙天外来，捧足七莲从地发。点胸点肋独称尊，大口开张自矜伐。都卢住世七旬馀，四十九年瓷忉怛。赖有云门老破师，一棒当时要打杀。人人尽道报佛恩，将此深心奉尘刹。
月石。宋代。陆九韶。玉兔爱佳泉，饮泉化为石。规圆立山趾，万古终不息。应厌旧星躔，盈稀多缺夕。自从寄兹踪，表表无晦蚀。光彩虽暂埋，体素得不易。神物岂终潜，早晚照九域。
题赵显卿友义卷后。元代。薛汉。古称燕赵多豪俊，今向燕山得赵君。中岁挂冠心似水，閒时说剑气如云。埙篪每为家声合，囊橐曾因友谊分。七十长年天所相，名驹汗血更超群。
灵洲寺遇翁水部之官。明代。欧必元。已辞珠海曲，言赴秣陵春。星是郎官旧，诗传水部新。握兰香渐远，折柳赠还真。今日祇林下，尊前别故人。
和景夔梅四首。宋代。张明中。暖入南枝春便回，北枝何似让渠开。化工也解齐开却，留引诗人日日来。
醉中题鲛绡诗。宋代。苏轼。天地虽虚廓，惟海为最大。圣王皆祀事，位尊河伯拜。祝融为异号，恍惚聚百怪。二气变流光，万里风云快。灵旂摇红纛，赤虬喷滂湃。家近玉皇楼，彤光照世界。若得明月珠，可偿逐客债。
题蕲倅烟霏亭。唐代。王质。落木寒声晚更悲，斜阳隐隐雾霏霏。并塘官路青莎合，带郭人家绿树围。莫遣风霜惊雁字，从教烟雨润凫衣。接䍦吹动肩楼耸，却下脩篁径里归。
舟中感怀叠前韵 其一。清代。慧霖。一叶蒲帆挂向东，旗亭西望忆诸公。新愁似水浮天外，旧梦如云到客中。太白才名因酒重，杜陵老病坐诗穷。夜来湖上才摇笔，便有鱼龙唤雨风。
明月棹孤舟。清代。屈大均。恁似桃花容易醉，芳颜拼、一春憔悴。怕见青山，芙蓉叠叠，为似个人云髻。点点襟前红是泪，浣教去、旧痕没计。乳燕谁家，啼鹃何代，忍说废兴详细。
和景仁同游南园。宋代。韩维。喜公新就好林塘，方驾来游属盛阳。广厦阴凉回暑气，平波炎赫变秋光。酒中未免分清浊，身外何曾校短长。地胜人高多乐事，须知洵美是吾乡。
朝回阅乐寄绝句。唐代。权德舆。子城风煖百花初，楼上龟兹引导车。曲罢卿卿理驺驭，细君相望意何如。