禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。只是个人,到处分身。万水中间月,百华头上春。不外一法,不受诸尘。生处熟也疏处亲,默时说也静时神。钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗大师释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
禅人只是个人,到处分身。
在万水中间有明亮的月光,百花盛开在头顶上。
不受外界的尘埃影响,只依循一种法则。
无论生活在繁忙之处或是清净之地,心境始终淡然。
静默时能说出真理,宁静时心神始终清明。
饭碗装满饭菜会感到喜悦,手持拐杖在饥饿时放下怒气。
诗意:
这首诗词表达了禅宗思想的核心观念。禅人只是一个普通人,但他能够在世间有所体悟,并在生活中实践禅宗的教义。诗中的禅人不受尘世的干扰,以一种超脱的心态生活,体验着万物的美好和内心的宁静。他在繁忙和清净之中都能保持淡然的心态,能够在沉默中说出真理,在平静中保持清明的心神。禅人以一种超越物质欲望和情绪波动的方式生活,喜悦于简单的饭菜,即使在饥饿时也能放下怒气。
赏析:
这首诗词通过简洁而凝练的语言,表达了禅人境界的深远和内在的平静。禅人的生活态度和行为方式都体现了禅宗的理念,他能够在尘世中保持超然的境界,不受外界的干扰,以内心的宁静面对一切。禅人不追求外在的物质享受,而是通过内心的觉知和体悟来获得内在的满足和喜悦。这种境界的达成需要修行和修炼,通过静思和冥想使内心得到净化和觉醒。
诗词中的对比和意象也增强了诗意的表达。万水中的月光和百花盛开的春天象征着美好与生机,与禅人内心的平静形成了鲜明的对比。禅人在喧嚣的世界中能够保持内心的宁静,不受外界的干扰,以一种超越尘俗的方式生活。诗词中的禅人形象和描述给人以启迪和反思,引导人们反思自身的生活态度和价值观。
总的来说,这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对禅人境界的描绘和禅宗思想的展示,表达了禅宗的核心理念和修行境界。读者在欣赏诗词的同时,也可以从中汲取人生的智慧和启示,反思自己的生活方式和内心追求。
参军过我夷白庵,为言廊庙高岩岩。故人谁为国柱石,临川先生危大参。
猥蒙问及且见讶,十载尺书无一缄。忆昔相从客燕赵,削去崖岸无猜嫌。
谢从义参军自京师还言中书危参政见问且讶无书因述诗寄谢。元代。陈基。参军过我夷白庵,为言廊庙高岩岩。故人谁为国柱石,临川先生危大参。猥蒙问及且见讶,十载尺书无一缄。忆昔相从客燕赵,削去崖岸无猜嫌。辱陪五更佐三老,劝讲《六经》陈二南。御史不容丞相忌,司隶侧目宫臣谗。脱身党籍走吴楚,托迹丘园求孔聃。孰令展禽三见黜,自分嵇康七不堪。平生不解带刀剑,晚岁强使閒韬钤。髀销怕骑将军马,面皱羞著从事衫。折冲师旅非夙习,奔走戎行真可惭。危言重畏速官谤,微禄不逮供亲甘。慰情屡抱鞶丝女,与国未办添丁男。胡为长年在道路,席不暇煖突不黔。几回乞身向藩省,未许曝背归茅檐。终当投覈谢僚友,径去结屋依山岚。鄙夫出处盖如此,为报先生聊口占。先生事业则异是,论道经邦民具瞻。早令四海偃兵甲,尽遣百姓趋农蚕。时和岁丰我所愿,功成身退公当谙。他年若访赤松子,一笑相逢掀紫髯。
立春前一日书事。宋代。项安世。明日天车始建寅,今朝犹是去年人。江城半夜传黄纸,嘉定新书下紫宸。山雪多情来送腊,湖波著色去迎春。旋烘寒饼缠生菜,想见家贫忆路贫。
庞庄敏。宋代。岳珂。汉有德公天下士,皇祐相国实其裔。虽云出处有同异,今古庞宗开显晦。我观清风励百世,未若太平以身致。鹿门遗墨不可觊,聊宝此书贵行志。
将命使北始渡瓜步江诗。南北朝。庾信。校尉始辞国。楼船欲渡河。輴轩临碛岸。旌节映江沱。观涛想帷盖。争长忆干戈。虽同燕市泣。犹听赵津歌。
题英鸡黎国所画园林图。清代。成鹫。尺幅云林幻也真,无端闻见一番新。丹青不是支那笔,花木还同震旦春。弱水东流终到海,越裳南去即通津。年来颇有居夷愿,莫怪披图数问人。
田父。宋代。释文珦。田父秉耒耜,东郊生意繁。风和土脉应,雨过水花浑。麦陇抽新穗,秧畴腐宿根。春耕易为力,欢笑语儿孙。
今岁月和桂,不肯作中秋。一年惟此佳节,底事白教休。我已侵寻七秩,况复轮囷万感,合恨更分愁。先自无聊赖,雨意得能稠。
天柱峰,知何处,老难游。痴云如妒,不知弦管可吹不。安得风姨扫荡,推出团圆月姊,便遣柱香浮。世事十常九,不使展眉头。
水调歌头(己未中秋无月)。宋代。吴潜。今岁月和桂,不肯作中秋。一年惟此佳节,底事白教休。我已侵寻七秩,况复轮囷万感,合恨更分愁。先自无聊赖,雨意得能稠。天柱峰,知何处,老难游。痴云如妒,不知弦管可吹不。安得风姨扫荡,推出团圆月姊,便遣柱香浮。世事十常九,不使展眉头。
雪鬓难重绿。但然、黄庭境界,抱藏龟六。也向无何乡里去,白堕舟边漾渌。算种种、尘缘都足。争那名缰犹系绊,尽辜他、猿鹤双溪曲。时又夏,暑将溽。虚舟飘瓦何烦歜。奈羊肠、千歧万折,近来纯熟。怅望老仙烟水外,惟把江云送目。想裴墅、碧梧金竹。安得结庐相近傍,买闲田、数亩躬耕筑。已梦断,大槐国。
贺新郎·雪鬓难重绿。宋代。吴潜。雪鬓难重绿。但然、黄庭境界,抱藏龟六。也向无何乡里去,白堕舟边漾渌。算种种、尘缘都足。争那名缰犹系绊,尽辜他、猿鹤双溪曲。时又夏,暑将溽。虚舟飘瓦何烦歜。奈羊肠、千歧万折,近来纯熟。怅望老仙烟水外,惟把江云送目。想裴墅、碧梧金竹。安得结庐相近傍,买闲田、数亩躬耕筑。已梦断,大槐国。
过灵石赋顽庵 其一。宋代。释慧空。道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去,百折午摧君独存。住庵了却行脚债,随缘混入众生界。和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。我初北归先过君,彼此老大言无文。长年听法庵外石,永日不藏岩上云。莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。客来有以顽自疑,五问道人三不知。
重阳后送谨常兄之符离。宋代。章粲。岭外分携处,离觞话远途。黄花看不足,寒雁去何孤。农圃非吾业,衣冠本世儒。应当重行止,无使世氛污。
奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言。唐代。陆龟蒙。孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。
次赵解元韵。宋代。陈造。养病年来嫩著书,逢人掉臂睨迂儒。愁边好客从天下,谭处清风起座隅。愧我多言终不近,似君知已未应无。酸鹹嗜好虽殊禀,政恐渠侬诮太愚。
香奁体五首。宋代。叶茵。雌蝶雄蜂缀杏枝,此时此意妾心知。等閒绣在香囊上,寄与东风赠所思。
周参谋以诗催再游末章戏赋二首。宋代。张嵲。竞说杨枝倾上国,乐天题品付歌行。但同学语雏莺小,未见回眸剪水明。席舍主人能顾曲,晓来妆烛想销檠。海棠何必寻龙井,愿听周诗赋鹿鸣。