偈颂七十八首。宋代。释正觉。不是男,不是女。不是神,不是鬼。不是佛,不是物。只知白云无心,谁辨青山在目。夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。等闲掣断紫丝絛,天上人间收不得。收不得,底事从来没窠窟。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的诗词。这首诗词以简洁而深刻的文字描绘了一种超越界限的存在状态,表达了一种超越人世间二元对立的哲学思考。
诗词的中文译文如下:
不是男,不是女。
不是神,不是鬼。
不是佛,不是物。
只知白云无心,谁辨青山在目。
夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。
等闲掣断紫丝絛,天上人间收不得。
收不得,底事从来没窠窟。
诗词中的诗意表达了一种超越性别、身份和形态的境界。作者用一系列的反问句来否定诸多对立的概念,包括男女、神鬼、佛物等。这种否定并非是对这些概念的否定,而是超越了这些界限,突显了一种超越人世间表象的存在状态。
在诗词中,白云无心、青山在目的描绘,表达了超然无欲的境界。作者通过描述自然界的景物,表达了超越人世间繁杂纷扰的境界,进一步强调了超越界限的存在。
诗词后半部分则描绘了一种超自然的情景,夜晚明亮时能够察觉到断蛇的珠宝,寒冷的潭水能够让苍龙的骨头退去。这种描绘与前半部分的超越境界相呼应,表达了一种人间无法捕捉或掌握的超凡存在。
整首诗词给人一种超然的感觉,超越了人世间的种种限制和界限。作者以简洁而深邃的语言,展示了一种超越人性的境界,使读者在琢磨其中的意境时,也对人生的局限性有所思考。这首诗词所表达的超越性和境界感,使其成为一首具有哲学意味的佳作,值得我们深入品味。
天香 探梅惠山石浪山偕浣香弟作。清代。顾翎。素影飘溪,暗琼浮笠,珊杖海月初挂。薄絮愁香,冰霞凝翠,瘦蝶怯寒欲化。凤箫韵远,叹珠阁、零红将谢。探取鹤巢消息,倦游曲巷嘶马。踏歌寻春来也。寄江潭、鱼书曾写。小凭疏窗如此,吟怀高雅。寒静绿迷帘下。怜落砌、脂痕半狼藉。尔许高情,傍篱绕舍。
以瞻园月下作。清代。托庸。不堪一片月,仍傍晚花明。当此初秋夜,偏多吊古情。钟山余夜烧,铁瓮走江声。扪首见霜雪,皇然老大惊。
赠海云子。清代。先著。相逢炎月亦萧森,来处家乡是古斟。与论山川几人物,仕秦王猛亦何心。
热河闲咏七首 其六。清代。胤禛。山深地僻尘嚣隔,斜荫茆堂百尺松。石壁有斑凭雨凿,柴门无钥倩云封。盘岩曲磴留麋迹,绕砌平沙印鹤踪。梦觉南窗何所事,独吟独酌尽从容。
过水绘园留赠冒辟疆 其四。清代。晓青。何须别置小山幽,身世俱成不系舟。花似美人怜月色,引人清梦到罗浮。