偈颂七十八首。宋代。释正觉。云在青天水在瓶,几人错认定盘星。乐山八字轰开也,恰到而今话大行。
《偈颂七十八首》是宋代禅宗僧人释正觉所作,以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
云在青天水在瓶,
这句诗以云、水为意象,表达了宇宙间的广阔和无限。云飘荡在青天之上,水装在瓶中。云象征着自然界的变幻,水象征着生命的流动。通过这样的对比,诗人意味深长地表达了宇宙间一切事物都有其固定的位置和形态。
几人错认定盘星。
这句诗以天体运行的知识为背景,表达了人们对宇宙的认知常常是有限而片面的。一些人误认星辰的轨迹是固定不变的,忽略了它们实际的运行和变化。这句诗也可以引申为人们对事物的认知常常是主观片面的,需要不断地开拓视野和增长知识。
乐山八字轰开也,
这句诗暗喻诗人领悟到了一种极深的法理或禅宗境界,使他对世界的认识突破了常规的框架。乐山八字是指佛教中的「乐山大观音」,八字轰开表示超越了凡俗的认知,达到了一种开悟的境界。
恰到而今话大行。
这句诗意味深长地表达了诗人的境界和智慧,他的思想和言辞准确地表达了当下的时代潮流和主流观念。诗人意味着他的思想和言辞与时俱进,适应了现实社会的需要。
这首诗词通过对云、水、星辰等自然元素的运用,表达了宇宙间事物的变幻和流动,以及人们对宇宙认知的片面和有限。同时,诗人通过提到乐山八字和恰到而今话大行,表达了自己达到了一种超越常规认知的境界,并且在当下的时代中能准确表达自己的思想。整首诗词既有禅宗的深邃意味,又具有现实的哲学思考,给人以启发和思考。
四明月。宋代。胡仲弓。秋月如翰林,标致清如许。天上白玉堂,子独於中处。夜直五云边,冰壶了无滓。几度醉归来。安用金莲炬。
始至郡。唐代。韦应物。湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。
同钱员外题绝粮僧巨川。唐代。白居易。三十年来坐对山,唯将无事化人间。斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。
汪履道家观所蓄烟雨芦雁图。宋代。释德洪。西湖漠漠生烟雨,浦浦圆沙凫雁聚。今日高堂素壁间,忽见西湖最西浦。翩翻两雁方欲下,数只飘然掠波去。独馀一只方稳眠,有梦不成亦惊顾。萧梢碧芦秋叶赤,青沙白石纷无数。我本江湖不系舟,尔辈况亦江湖侣。令人便欲寻睿郎,呼船深入龙山坞。
金人捧露盘 怀旧。清代。吴绮。忆当时,年犹少,在江南。有英豪、鹤盖鸾骖。红楼十二,鸳鸯结队舞春衫。紫骝稳系花多处,燕姹莺酣。到今朝,思前事,桃枝黯,柳条毵。景阳宫、芳草生惭。鸡鸣人散,六朝金粉付云岚。东风憔悴兰成老,枉醉双柑。
过朱宾徵馆中留酌赋赠同冯彝甫作。明代。佘翔。楚楚陈中彦,明时璧未沽。图书窥二酉,词赋擅三都。乍见神偏合,相过兴不孤。交欢尊酒在,片月映冰壶。
凝云榭晚兴。宋代。文同。晚策倚危榭,群峰天际横。云阴下斜谷,雨势落褒城。远渡孤烟起,前村夕照明。遥怀寄新月,又见一棱生。
题龚养正孩儿枕屏二首。宋代。陈造。小屏光洁雪难如,写出嬉然同队鱼。索句拥书皆薄相,笑啼嗔喜莫怜渠。