偈颂七十八首。宋代。释正觉。云在青天水在瓶，几人错认定盘星。乐山八字轰开也，恰到而今话大行。
《偈颂七十八首》是宋代禅宗僧人释正觉所作，以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
云在青天水在瓶，
这句诗以云、水为意象，表达了宇宙间的广阔和无限。云飘荡在青天之上，水装在瓶中。云象征着自然界的变幻，水象征着生命的流动。通过这样的对比，诗人意味深长地表达了宇宙间一切事物都有其固定的位置和形态。
几人错认定盘星。
这句诗以天体运行的知识为背景，表达了人们对宇宙的认知常常是有限而片面的。一些人误认星辰的轨迹是固定不变的，忽略了它们实际的运行和变化。这句诗也可以引申为人们对事物的认知常常是主观片面的，需要不断地开拓视野和增长知识。
乐山八字轰开也，
这句诗暗喻诗人领悟到了一种极深的法理或禅宗境界，使他对世界的认识突破了常规的框架。乐山八字是指佛教中的「乐山大观音」，八字轰开表示超越了凡俗的认知，达到了一种开悟的境界。
恰到而今话大行。
这句诗意味深长地表达了诗人的境界和智慧，他的思想和言辞准确地表达了当下的时代潮流和主流观念。诗人意味着他的思想和言辞与时俱进，适应了现实社会的需要。
这首诗词通过对云、水、星辰等自然元素的运用，表达了宇宙间事物的变幻和流动，以及人们对宇宙认知的片面和有限。同时，诗人通过提到乐山八字和恰到而今话大行，表达了自己达到了一种超越常规认知的境界，并且在当下的时代中能准确表达自己的思想。整首诗词既有禅宗的深邃意味，又具有现实的哲学思考，给人以启发和思考。
四明月。宋代。胡仲弓。秋月如翰林，标致清如许。天上白玉堂，子独於中处。夜直五云边，冰壶了无滓。几度醉归来。安用金莲炬。
始至郡。唐代。韦应物。湓城古雄郡，横江千里驰。高树上迢递，峻堞绕欹危。井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。斯民本乐生，逃逝竟何为。旱岁属荒歉，旧逋积如坻。到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴，简牍已云疲。昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。
同钱员外题绝粮僧巨川。唐代。白居易。三十年来坐对山，唯将无事化人间。斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。
汪履道家观所蓄烟雨芦雁图。宋代。释德洪。西湖漠漠生烟雨，浦浦圆沙凫雁聚。今日高堂素壁间，忽见西湖最西浦。翩翻两雁方欲下，数只飘然掠波去。独馀一只方稳眠，有梦不成亦惊顾。萧梢碧芦秋叶赤，青沙白石纷无数。我本江湖不系舟，尔辈况亦江湖侣。令人便欲寻睿郎，呼船深入龙山坞。
金人捧露盘 怀旧。清代。吴绮。忆当时，年犹少，在江南。有英豪、鹤盖鸾骖。红楼十二，鸳鸯结队舞春衫。紫骝稳系花多处，燕姹莺酣。到今朝，思前事，桃枝黯，柳条毵。景阳宫、芳草生惭。鸡鸣人散，六朝金粉付云岚。东风憔悴兰成老，枉醉双柑。
过朱宾徵馆中留酌赋赠同冯彝甫作。明代。佘翔。楚楚陈中彦，明时璧未沽。图书窥二酉，词赋擅三都。乍见神偏合，相过兴不孤。交欢尊酒在，片月映冰壶。
凝云榭晚兴。宋代。文同。晚策倚危榭，群峰天际横。云阴下斜谷，雨势落褒城。远渡孤烟起，前村夕照明。遥怀寄新月，又见一棱生。
题龚养正孩儿枕屏二首。宋代。陈造。小屏光洁雪难如，写出嬉然同队鱼。索句拥书皆薄相，笑啼嗔喜莫怜渠。