寄耕云先辈。宋代。释行海。老子归耕谷口云,几年音信不相闻。青灯事业难忘处,白社萧条又忆君。万岳千岩双鬓改,三吴百越一江分。何当亦用蒲轮起,智者遗编有蠹纹。
《寄耕云先辈》是宋代释行海创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
老子归耕谷口云,
几年音信不相闻。
青灯事业难忘处,
白社萧条又忆君。
万岳千岩双鬓改,
三吴百越一江分。
何当亦用蒲轮起,
智者遗编有蠹纹。
诗意:
这首诗以老子(道家思想的创始人)归隐农田的形象为主题,表达了作者对耕云先辈的思念和对先辈智慧的赞颂。诗中描绘了耕云先辈离开已久,音信全无的情景,回忆起先辈在青灯下从事事业的时刻,以及现在白社的冷清景象,引发了作者对先辈的深深怀念。作者思考了人世间的变迁,时间的流转,山川的分离,希望自己能够像先辈一样以智慧的蒲轮(指道家理念)为引导,创造出有智慧、有意义的事业。
赏析:
这首诗通过描绘耕云先辈的形象,展现了作者对先辈的敬仰和思念之情。诗中使用了富有意象的语言,如老子归耕谷口云、青灯事业难忘处等,使诗词充满了禅意和哲理。通过对先辈和自己的对比,诗人表达了对智慧和道家思想的追求,希望自己能够像先辈一样在纷繁的世事中保持睿智和坚守初心。整首诗以简洁明快的语言表达了作者内心的情感和思考,展示了宋代文人的儒释合一的思想倾向。这首诗词既是对耕云先辈的致敬,也是对道家智慧的颂扬,具有一定的文化内涵和哲学思考。
栖贤先专普雨来及闽而返今冬阿字始至戏成二绝 其一。明代。释函可。累累低冢路茫茫,普雨何曾及大荒。怪杀羸躯兼善病,竟将草屦试冰霜。
赠丘汉叔。宋代。陈宓。自昔经明岱岳间,于今君独得渊源。力扶正学人知惧,拨去浮言道自存。讲贯一堂常夺席,异同诸子谩专门。怀奇莫叹无知己,会见经帏待讨论。
石巴山买舟。宋代。王迈。年来机事付沙鸥,湖海萍蓬觉倦游。千里白云关我恨,一江流水替人愁。快闻飞桨健於马,底问前滩吼似牛。枕藉舟中君莫欢,人生何日不虚舟。
元日早朝。唐代。耿湋。九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。
舟行杂诗三首 其一。清代。缪徵甲。罗衫添罢觉新凉,夹岸垂杨叶乍黄。一点斜阳衔塔顶,舵上遥指是丹阳。
环县道中。明代。李梦阳。西人习鞍马,而我惮孤征。水抱琵琶寨,山衔本钵城。裹疮新罢战,插羽又徵兵。不到穷边处,那知远戍情。
久上人出丐乞颂。宋代。释正觉。孤禅抖擞起僧毡,挂钵寒藤著瘦肩。破夜无私看霁月,开华不染出泥莲。底心众事水云饿,何处人家粥饭缘。寄语毗耶老居士,相投莫怪唤春眠。
送林择之还乡赴选三首 其二。宋代。朱熹。门外槐花似欲黄,高堂应望促归装。个中自有超然处,肯学儿曹一例忙。
柳丝别意六首。明代。徐于。搅乱春愁是柳枝,销魂多在送迎时。风丝试舞才迎到,露叶含啼又别离。
郡送桃符戏书。元代。方回。狂颇如豪拙似痴,人难忍者我能之。六旬老境三椽屋,四海虚名万首诗。不惜黄金偿酒债,犹将白发缀花枝。儿孙十辈谁家有,心事唯应造物知。
梅花引 其二 过天门关作。元代。赵秉文。□□□。□□□。□□□□□□□。□□□。□□□。□□□□,□□□□□。杖头倒挂一壶酒。为问人家何处有。捋冰髯,暖朝寒,何人画我,霜天晓过关。