送寅乙上人归蜀。宋代。释心月。南方展转扣西来，口欲谈而擘不开。乙马三寅领将去，溪边婆子笑咍咍。
《送寅乙上人归蜀》是宋代释心月创作的一首诗词。下面给出中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
南方展转扣西来，
口欲谈而擘不开。
乙马三寅领将去，
溪边婆子笑咍咍。
诗意：
这首诗描绘了一个人送别寅乙上人离开南方前往蜀地的情景。诗人表达了自己的感慨和祝福之情。诗中描述了南方的景色，表现出离别时的难舍之情。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个离别的场景。首句“南方展转扣西来”，通过动词“展转”描绘了南方地区的景色变化，同时用“扣”来表达诗人与上人的亲密关系。接着，“口欲谈而擘不开”，形象地描绘了诗人内心的悲伤和难舍之情。
第三句“乙马三寅领将去”，通过乙马和三寅的指代，表达了上人即将离开的事实。这里的“将去”暗示了上人将要承担重任，离去追求更高的境界。最后一句“溪边婆子笑咍咍”，以一幅生动的画面描绘了溪边的婆子欢笑的场景，可能是在送行的人们中间感受到了生活的欢乐。
整首诗情感真挚，通过简洁而生动的描写，展现了诗人对上人的深情厚意和离别时的无尽思念。这首诗通过对自然景物和人物形象的烘托，表达了作者内心对别离的感慨和祝福之情，给人以深刻的情感共鸣。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
文元贾公挽辞二首。宋代。王安石。功名烜赫在三朝，经术从容辅汉条。儒服早纡丞相绂，戎冠再插侍中貂。开仓六塔流人复，出甲甘陵叛党销。东第只今空画像，当时於此识风标。
初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠。宋代。陆游。烂熟思来怕热官，退飞心地喜轻安。舍鱼正可取熊掌，食肉何须知马肝。放眼柳梢初暗动，褪花梅子已微酸。典衣剩作江头醉，莫谓天涯苦鲜欢。
偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。东开西闭，滞在门庭，左出右入，重添途辙。新香山有条活路，与诸人共行去也。
子融洽和答三首再用韵赋一绝以谢。宋代。陈文蔚。登楼触目皆诗料，难写风烟习笔端。不但绿阴晴后好，亦便山色雨中看。
雪梅香 其一。清代。佚名。岁将暮，云帆风卷正凄凉。见梅花呈瑞，素英澹薄含芳。千片逞姿向江国，一枝无力倚邻墙。凝眸望，昨夜前村，雅态难忘。争妍斗鲜洁，皓彩寒辉，冷艳溥香。姑射真人，更兼粉傅容光。梁苑奇才动佳句，汉宫娇态学严妆。无憀恨，独对光辉，别岸垂杨。
夜泊富阳有怀故园诸子。明代。林皋。富春江上水悠悠，厓海烟岚望欲浮。书寄故人成万里，雁鸣残荻近孤舟。青袍欲湿穷途泪，白发犹存壮士忧。夜雨西园相忆否，可堪翘首仲宣楼。
阆风舒先生客居棠溪袁仲素家见示竹帘诗戏作。宋代。戴表元。何物非可邻，聿向翁户设。翁好诗更佳，萧然得三绝。他家少年丛，徒尔歌舞热。正如阅优场，未久意先辍。翁今一室老，高卧百念灭。汤炉松林风，纸帐梅花雪。时时有佳客，文字送日月。
狂飙坌起满城沙，秋冷萧萧未代瓜。万里驱驰忧乱世，一年羁绊忘携家。
罗胸妙策皆成竹，老眼观兵总不花。民解倒悬才得去，攀辕犹恋使君车。
恭和吟樵老兄观察留别士民之作未步韵 其一。清代。郑清寰。狂飙坌起满城沙，秋冷萧萧未代瓜。万里驱驰忧乱世，一年羁绊忘携家。罗胸妙策皆成竹，老眼观兵总不花。民解倒悬才得去，攀辕犹恋使君车。
慰陈振狂失钓艇 其二。明代。徐熥。枯缆何时绝，飘然叹断蓬。岂知渔父枻，翻作楚人弓。鹤侣今谁载，鸥群旧已空。中宵频起望，或有石尤风。
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荷 其一。明代。徐渭。五月五日热太烘，疾挥纨扇不能攻。欲呼小艇耶溪去，荷叶荷花十里风。