《维摩赞》是宋代释惟一所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
人们都说金粟如来显现了毗耶,我却只知道病痛多的人更懂得药性,他们是年迈的婆罗门。
诗意:
这首诗词表达了作者对于人生境遇的独特见解。金粟如来是佛教中的一位佛陀,毗耶是指佛陀的显现。人们普遍认为只有佛陀才能拥有超凡的智慧和力量,能够显现奇迹。然而,作者却认为在病痛的折磨中,人们更能够深刻地认识到药性的重要性和疗愈的力量。特别是那些年迈的婆罗门,他们对于药性的了解更为深刻,因为他们经历了岁月的积累和智慧的沉淀。
赏析:
这首诗词通过对比金粟如来与年迈婆罗门的角色,传达了作者对于人生智慧的独特认知。作者认为人们在病痛中能够更深刻地认识到药性的力量,而这种智慧不仅仅是佛陀所特有的,年迈的婆罗门同样具备这种智慧。诗词中的"病多谙药性"这句话,揭示了作者对人生智慧的独到见解。通过这种对比,作者提醒人们要关注那些被忽视的智慧和经验,而不仅仅追求那些被广泛认可的智者。
这首诗词的意境简练而深刻,通过几个简短的词语和形象的对比,展现出作者对于人生智慧的独到见解。它让人们反思人生中真正重要的东西,并表达了对于那些被忽视的智慧和经验的敬意。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...
释惟一。释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
秋日偕成竹居秦景桓游蜀冈万花园。元代。张翥。九曲池平带蜀冈,吴公台远隔雷塘。閒寻遗迹怀千古,迥立高丘望八荒。黄落山川秋广大,青冥风露日凄凉。一尊不慰登临地,朔雁南云恨更长。
摊破浣溪沙 代赠仲经所亲。金朝。元好问。锦瑟花年燕子楼。楚云湘雨等闲休。留在贞元供奉曲,尽风流。约略睡痕妆镜晚,留连香韵琐窗秋。总道竹西歌吹好,去来休。
咏怀吴中先哲赠别受之孝廉七章 其五 徐武功有贞。明代。何允泓。武功志高诡,其才更飙飘。晓畅兵农事,旁谙占测术。明兴治渠者,公纻迥无匹。婉婉金闺彦,忽受中丞节。黄河自天来,出陕势逾疾。挟彼雍豫流,何知济汶域。沙湾日撼摇,张秋莽滔泆。行役岂惮烦,源流究纤悉。仪图万年利,遑耽八年逸。渠匪广济名,闸有通源实。高地堰厥冲,安流疏其隰。堙阿逮曹郓,沮洳变禾穑。神秘抉水性,专勤念民力。计食五万钱,核工三百日。卓哉河渠碑,允矣太史笔。惜哉百年来,斯猷遂无述。河臣总金钱,天子念沟洫。水衡一以空,黄流至今汩。漕艘虞咽喉,陵寝郡薄蚀。何当公再生,宽我忧心䚮。
和伯氏二首。宋代。王洋。松竹窗边拂简书,芙蓉水伴戏龟鱼。雁行千里时一往,蜂得一房聊共居。千二百年形骨健,三十六计米监疏。齿牙缺落无误病,惭愧当年谢幼舆。
登望京楼赋。唐代。令狐绹。夷门一镇五经秋,未得朝天不免愁。因上此楼望京国,便名楼作望京楼。
金鸡五言十四韵。宋代。欧阳修。蛮荆鲜人秀,厥美为物怪。禽鸟得之多,山鸡禀其粹。众綵烂成文,真色不可绘。仙衣霓纷披,女锦花綷縩。辉华日光乱,眩转目睛惫。高田啄秋粟,下涧饮寒濑。清唳或相呼,舞影还自爱。岂知文章累,遂使网罗挂。及祸诚有媒,求友反遭卖。有身乃吾患,断尾亦前戒。不群世所惊,甚美众之害。稻粱虽云厚,樊絷岂为泰。山林归无期,羽翮日已铩。用晦有前言,书之可为诫。
正月十八日邀那西林兰泰余退如任伯卿李蘧庵本楠王亮斋王曲台执礼集澹怀轩即事 其五。清代。朱景英。诗味中边食蜜甜,微参妙旨印华严。如何主客新图样,苦费精神逐句拈。
过十八滩。明代。李之世。沙堰船难进,前滩浪复高。客心殊已倦,舟子亦云劳。阴碛走万马,冲风度一毛。往来不及瞬,慎勿弄轻篙。
巫山一段云 赠三一居士。金朝。马钰。斡运清神境,修完耀洞天。九层台上聚祥烟。端坐碧霞轩。开阐琼林雅宴。赏玩个中深浅。咆哮金虎戏波涛。警动未成鳌。
送袁元约出关兼寄袁自如监军。明代。李云龙。君王东顾廑夷氛,义切同仇世莫闻。不谓书生能脱剑,远携荡子去从军。心飞辽海千山月,气结胡天万里云。到日定传淝水捷,谢家兄弟不如君。
南海府罢归京口经大庾岭赠张明府。唐代。许浑。楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。
日本杂事诗 其二十三。清代。黄遵宪。拔地摩天独立高,莲峰涌出海东涛。二千五百年前雪,一白茫茫积未消。
癸丑年下第献新先辈。唐代。韦庄。五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。
夏日对雨偶成寄韩仲文兄弟。宋代。梅尧臣。日日城头雨,还愁湖上波。窗中人自听,门外潦应多。不畏车生耳,还愁麦化蛾。吾庐无所有,频看壁间梭。