《可山》是宋代释惟一所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
三拜起来依位立,
孤高不与众峰齐。
自从得髓归来后,
便见乾坤宇宙低。
诗意:
这首诗词通过描绘一座山的景象,表达了作者对山的崇高和独特之处的赞美。诗人自比为山,以表达自己超越尘世纷扰的孤高姿态。他表示,在领悟了内在的真理后,他看到整个宇宙都变得微不足道。
赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言展示了作者对山的领悟和对宇宙的思考。首先,诗人以“三拜起来依位立”描绘自己站在山巅,以崇敬之心仰视山峰,表现出对山的敬畏之情。接着,他将自己与其他山峰区分开来,用“孤高不与众峰齐”来形容自己的独特性和高洁品质。
诗的后两句表达了作者通过参悟佛法等的修行回归本源后的体验。他说,“自从得髓归来后”,意味着他通过内心的领悟获得了一种深刻的觉醒。在这个觉醒之后,他发现“乾坤宇宙低”,意味着他看到整个宇宙相对于他自己的修行境界而言变得微不足道。这种描述传达了作者对于人生和宇宙的超越性认知,以及他对内心真理和智慧的追求。
这首诗词通过简练的表达,展示了作者对山的崇敬和对生命的思考。诗人通过山的形象,抒发了自己对超越尘世纷扰、追求心灵自由的追求,以及对宇宙和人生的深刻思考。这种表达方式在宋代的文化背景下,与佛教思想的影响相契合,具有一定的宗教意味。整首诗凭借其简练而富有哲理的语言,引发读者对人生意义和内心追求的思索。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...
释惟一。释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
杨懋功同朱巍甫佳甫携酒过览胜楼。明代。黎民表。南浦从来伤别地,高楼吟望更沾襟。千门月色渔榔静,午夜风江酒盏深。明烛却添游女恨,绝缨谁识楚臣心。萧条孺子湖边路,此去朱弦绝赏心。
将归渭村先寄舍弟。唐代。白居易。一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。
同儿辈赋未开海棠二首。金朝。元好问。翠叶轻笼豆颗匀,胭脂浓抹蜡痕新。殷勤留著花梢露,滴下生红可惜春。
抱旗山。宋代。方信孺。面势翩翩天外山,彩旗常在翠云间。太平官府无公事,尽好高牙相对閒。
奉和御製读晋书。宋代。夏竦。土行勤武力,机鉴信良哉。国赖桓文业,人推葛陆才。殊祥双鹤至,吉梦八门开。终始全高节,诚因左翼推。
题惠来驿。宋代。龚茂良。晴云当午争挥扇,晓雾生寒又着绵。此是岭南春气候,日中长有四时天。
箕斗歌。元代。杨维桢。计孛怯梼杌,紫木背文章。我迕一宿直箕斗,不愁斟酌愁簸扬。斗之柄,实司天;箕之风,由犯月。箕胡为,张口吻;斗胡为,閟喉舌。骑箕尾,诉阊阖。屏谗邪,正出纳。文昌开,箕斗合。
赠别钱伯瑞通判之庆远。明代。林光。柳花飞舞酒盈觞,万里官程道故乡。书锦蹁跹迎阿母,春风谈笑判宜阳。医扶患卒恩堪想,安辑诸蛮古有方。叠嶂危峰绕滩水,山邮吹角迓来航。
还入长安城东门。宋代。王履。峨峨长安城,落日游子入。东风卷清气,欲进还自立。行人不相知,竞逐短景忽。纡余松声窅,泱漭岚气湿。归嬴纸窗明,拈毫以收拾。
乌夜啼。宋代。石孝友。潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。
烂石村。宋代。陈师道。乱石何年烂,千林昨夜黄。晓耕来鸟雀,麦垅纵牛羊。投老须微禄,持身阙寸长。洗心闻吉语,时事信难量。
杂曲歌辞·昔昔盐·惊魂同夜鹊。唐代。赵嘏。万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。
如梦令 赠京兆权先生。金朝。马钰。妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。三假是荣华,幻化色身四假。知假。知假。说破浮名五假。