达磨赞。宋代。释绍昙。一苇横江,九年面壁。直指单传,人信不及。面对梁王言不识,咦,泥团乱抛掷。
《达磨赞》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
一根苇芦横跨江面,
九年间一直面对墙壁。
直截了当地指出了传统佛法的不足,
但人们不愿接受这一真理。
面对梁王的质问,他却不认识梁王,
咦,泥团被乱丢抛。
诗意:
这首诗词描述了一位佛家高僧的境遇。他用一根苇芦横跨江面,象征自己超越世俗的境界。诗中提到他面壁九年,表示他一直专注于修行,与外界隔绝。他直接指出了传统佛法的不足,但人们却不愿意接受这个真理。当梁王质问他时,他却不认识梁王,表明他对尘世的名利已经超脱。最后一句描述了泥团被乱丢抛的情景,象征着尘世的喧嚣和无常。
赏析:
《达磨赞》以简练的语言表达了佛家高僧的超然境界和对传统佛法的批评。诗中的苇芦横江象征了他超越世俗的境界,面壁九年表示他专注于修行。通过直接指出传统佛法的不足,诗人传达了对佛法教义的审视和挑战,展示了他对真理的追求和勇气。诗中的梁王象征着世俗的权势和名利,而高僧不认识梁王则表明他已经超脱了这些尘世的束缚。最后一句以泥团乱抛掷的景象,表现了尘世的喧嚣和无常,进一步突出了高僧超越尘世的境界。整首诗以简洁有力的语言,通过寥寥数语,展示了佛家高僧的境界和对世俗的批判,给人以启迪和思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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衮衮青春,都只恁、堂堂过了。才解得,一分春思,一分春恼。儿态尚眠庭院柳,梦魂已入池塘草。问不知、春意到花梢,深多少。花正似,人人小。人应似,年年好。奈吴帆望断,秦关声杳。不恨碧云遮雁绝,只愁红雨催莺老。最苦是、茅店月明时,鸡声晓。
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