送舜侍者见万寿退耕和尚。宋代。释绍昙。湖山深处侍巾瓶，错认频呼小玉声。急掩耳待寻活路，司南车在阖闾城。
《送舜侍者见万寿退耕和尚》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在湖山深处，有一位侍巾瓶的舜侍者，
他常常被误认为是小玉的声音在呼唤。
他急忙捂住耳朵，等待寻找通往活路的机会，
而司南车就停在了阖闾城。
诗意：
这首诗词描绘了一个场景，湖山深处有一位舜侍者，他被误认为是小玉在呼唤。舜侍者急切地捂住耳朵，寻找离开的机会。与此同时，司南车停在了阖闾城。这首诗词表达了追求自由和摆脱束缚的愿望，以及在困境中寻找希望和机遇的决心。
赏析：
《送舜侍者见万寿退耕和尚》运用了简练而富有意境的语言，通过描写一个具体的场景，表达了人们对自由和解脱的向往。诗中的舜侍者被误认为是小玉，这暗示了他在繁杂的世俗中失去了自我身份和独立性。他急切地捂住耳朵，等待寻找活路，这体现了他追求自由和摆脱束缚的决心。而司南车停在阖闾城则象征着机遇的到来，给予了舜侍者离开的可能。
整首诗词通过对景物的描写和寓意的表达，传达了一种对个人命运转变的期待和向往。作者巧妙地运用了简洁而富有表现力的语言，使诗词充满了意境和想象力，给读者留下了深刻的印象。这首诗词既具有宋代诗词的特点，又展现了个人情感和人生观的思考，具有一定的艺术价值和思想内涵。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。史笔书云，绣闺添线。爱日舒长，丰年取验。衲僧不被四时迁，妙应圆机辘辘转。喝散岭上白云，制断脚跟红线，阴极阳生总不知。曝背晴檐，手摘寒梅。一点两点三四点，拈花微笑今重见。
青山。明代。王鏊。青山上有一片石，我醉欲眠此其席。举眼望天天黑色，世间何处有此适。歌声不断云自飞，天风飘飘吹我衣，山雨欲来还不归。
怜愚诗四十二首 其十五。明代。宋应星。篇章无奈出身何，释褐忘筌弃则那。结习他年难洗涤，刊成宦藁摘瑕多。
烧荒。明代。边贡。风怒号，振城瓦。塞草白，朔云赭。汉兵出火，扫荡原野。祝融驰，炎帝下。腾赤龙，走朱马。云涛沸，星雨洒。黄沙一望千里通，魍魉书啼巢穴空。敌人临水不敢过，将军归来闭关坐。
夏日闲居作四声诗寄袭美。平去声。唐代。陆龟蒙。新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。
朝中措（为人寿）。宋代。辛弃疾。年年黄菊滟秋风。更有拒霜红。黄似旧时宫额，红如此日芳容。青青未老，尊前要看，儿辈平戎。试酿西江为寿，西江绿水无穷。
同彦范谒仲巽饮之甚乐仲巽且有北归之期情见。宋代。郑獬。明珠堆满赤金盘，未买花前笑倚栏。特地寻春难约伴，等閒携酒却成欢。人生试把从头算，世事何烦著眼看。莫怪夜深犹换烛，它时相望在长安。
文丞相祠。明代。陈琏。堂堂大宋文丞相，耿耿声名照古今。本拟卧龙兴汉室，竟孤四海望商霖。平生不负读书志，一死能明报国心。遗像至今犹俨雅，祠前老柏翠森森。
送张洪阳太史请急南还。明代。于慎行。宁亲承予告，秋尽理行装。橐载兰台笔，衣残粉署香。酒边燕月近，帆外楚天长。旧识张华剑，寒锋起豫章。
题明雪窗兰。元代。张渥。援琴谁叹生空谷，结佩应怜感逐臣。九畹断魂招不得，墨花夜泣楚江春。
相和歌辞·采莲女。唐代。阎朝隐。采莲女，采莲舟，春日春江碧水流。莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲，氛氲香气满汀洲。
闻蝉思南郑。宋代。陆游。昔在南郑时，送客褎谷口，金羁叱拨驹，玉碗蒲萄酒。醉归涉漾水，鸣蝉在高柳，回鞭指秦中，所惧壮心负。人生岂易料，蹭蹬十年後，蝉声怳如昔，而我已白首。逆胡亡形具，舆地沦陷久。岂无好少年，共取印如斗！
减字木兰花。宋代。向子諲。翠鬟双小。绿绮朱弦心未了。画戟森间。玉子纹楸手共谈。不妨扶老。未说他年无限笑。且要忘忧。莫问今朝胜几筹。