题坐禅蝦蟆。宋代。释绍昙。一从识得性分明，懒作春池鼓吹声。闲把六门深锁断，白莲香散水风清。
《题坐禅蝦蟆》是宋代释绍昙所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一旦认清自己的本性，
便不再为春池中鼓吹声所动。
闲暇时将六门紧闭，
使得清风吹散白莲的芬芳。
诗意：
这首诗词表达了禅宗的思想和修行的境界。诗人在禅修中通过认识自己的本性，觉悟到真实的自我，并超越了尘世的欲望和扰动。他不再受外界的干扰，不再被世俗的声音所动摇，而是追求内心的宁静和自由。他通过紧闭六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意，使得内心清净如水，白莲芬芳弥漫，体现了禅宗追求心灵解脱和超越世俗的境界。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了深邃的禅宗思想。诗人通过描述自己从认识自性开始的修行过程，表达了禅修者超越世俗，追求内心宁静和自由的追求。诗中的春池鼓吹声象征着尘世的诱惑和扰动，而将六门紧闭则代表着禅修者对外界干扰的抵制。最后，白莲芬芳散发清香的形象，使人联想到内心的纯净和超脱。整首诗词以简练的语言，通过对禅修者境界的描绘，传达了追求内心自由和宁静的禅宗精神，给人以启迪和思考。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
己卯夏忧雨偶作。宋代。杜范。昨者忧不足，今者厌有余。垂垂匝晓夕，滟滟平浍渠。苗事方用壮，过潦非所虞。但虑盈与亏，理或相乘除。它日傥望霓，神贶俱堕虚。造物原有终，屯膏时其输。自此大有年，大书不一书。饱饭乐田社，一官徒区区。
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贺陈侍郎该宗祀告成加封清源郡侯二首告词有。宋代。王迈。辞封来伴赤松游，判作山中万户侯。一片葵心天北阙，十行芝检殿西头。渊洪端静恩言厚，拊藉温存眷礼优。国事多艰耆旧少，须公与作济川舟。
今皇帝陛下一诏征兵…次第归降臣获睹圣功辄献歌咏。唐代。杜牧。捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。听取满城歌舞曲，凉州声韵喜参差。
送乾封李成。唐代。皎然。羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。
杂题上元竹枝词三首。明代。王彦泓。风雨元宵意倍伤，画襜低拜扫晴娘。若教扫得天边雨，为扫离人泪两行。
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唐德明兴圣庙乐章·德明酌献。唐代。李纾。清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。
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