《杜甫骑驴游春图》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。这首诗描绘了一个客人骑着驴子在春天游玩的情景。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
客路如天远,吟身太瘦生。
无家归未得,策蹇傍春行。
诗意:
这位客人行走在漫长的旅途中,路途遥远如同天边。他吟唱的身影显得非常瘦弱。他无家可归,还没有找到居所,只能在春天的旁边勉强行进。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了一位客人远离家乡,远离亲人,独自旅行的孤寂情景。诗中的“客路如天远”形象地表达了行程的遥远和漫长,客人似乎无法预料何时能够回到自己的家。诗中的“吟身太瘦生”揭示了客人在旅途中的艰辛和疲惫,他吟唱的声音中透露出瘦弱的身体。而“无家归未得”则表达了他没有找到安身之处的无奈和迷茫。最后一句“策蹇傍春行”将客人与春天相对照,春天是万物复苏、生机勃勃的季节,而客人的行走却显得局促不安。整首诗以简练的语言,表达了旅人在异乡漂泊的辛酸和寂寞,给人一种怅然若失的情感。
这首诗通过描绘客人的旅途经历,展示了游子漂泊的辛酸和无助。同时,诗人运用春天作为背景,进一步凸显了客人与周围环境的鲜明对比。整首诗情感真挚,富有思考和抒发内心情感的意味,给读者留下了对离乡背井、漂泊他乡的人们的深思和共鸣。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
送史靖江。明代。徐渭。都城杨柳绿,二月宛霏霏。却绾长条别,难维远棹飞。天厨辞禁脔,海色佐琴徽。曾见东方朔,金门割肉归。
苦雪戏作。明代。袁宏道。十日不曾开木扉,弓风苦欲弄残威。辜他媚媚明明节,只作团团絮絮飞。琴客己闻将鹤煮,诗翁又诉打花稀。山人欲取画中意,故著红衫戴笠归。
泊采石登蛾眉亭蛾眉山为云霭所蔽。宋代。袁说友。平生山水缘,所阅辄相偶。寻幽半江浙,领擥如益友。我闻姑孰下,二梁山对守。两娥颦黛远,久落诗人手。今行适未到,梦寐念殊久。今朝古亭上,四望一无有。风岚暝四合,云沙涨江口。渺渺天际间,了不辨妍丑。登临漫连日,所得竟何取。嗟予山泽姿,林泉剩奔走。岁晚忆蛾眉,欲见事还否。人间遇不遇,难以智力诱。坠楼人不见,举案情何厚。何如对此山,远拂双眉柳。风樯明日上,相期后牛首。天净楚江寒,黄昏一杯酒。
浣溪沙 三台送客,作离合体。金朝。元好问。锦带吴钩万里行。青云人物旧知名。百壶春酒过清明。渺渺荒陂冰井路,青青杨柳玉关情。斜阳无语下西陵。
赠淳安邓茂宰。明代。吴与弼。山川迢递行人倦,馆谷慇勤茂宰贤。借问琴堂深浅兴,雪中修竹正苍然。
采莲曲二首。明代。顾闻。岸上金羁白马郎,溪边红粉断人肠。临风背摘双头蕊,笑入荷花万点妆。
夏日登林邦介凉台。明代。佘翔。树杪凉风发,高台骋望宜。青山争睥睨,沧海自逶迤。日月团飞盖,云霄碍接䍦。夷门公子驾,河朔故人卮。侠爱纵横客,狂呼大小儿。长歌回北斗,孤啸振南枝。笔带晴霞丽,筵开落照迟。广寒如可蹑,员峤更何之。不浅登临兴,应刘此一时。
踏莎行。宋代。何梦桂。夜月楼台,夕阳庭院。都将前事思量遍。当初识面待寻常,争知识后情如线。只怕梅梢,参横斗转。催人归去天涯远。断肠当在别离时,未曾说著肠先断。
陶山十咏和邓牧心·石广。宋代。林景熙。一室元无斧凿痕,闲云四壁守孤猿。空山静阅古今过,不老乾坤是此门。
【黄钟】人月圆 春夜。元代。梁寅。 三春月胜三秋月,花下惜清阴,锦围绣阵,香生革履,光动兰襟。棠梨枝颤,乍惊栖鹊,夜久寒侵。明朝风雨,休孤此夕,一刻千金。
秋日园居口号六十章 其五十九。明代。张萱。西园自是神仙宅,胜侣名流时辍轭。园公褦襶日追随,珍重到门题凤客。
瓶梅。宋代。赵蕃。骤逢初粲粲,俨立更亭亭。汲井洗醉尽,倦谭挥麈停。搜诗未穷妙,能画孰遗形。风日人间苦,飞仙不假翎。