《朴庵》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者自谦淡泊的生活态度和追求真实的精神内涵。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
《朴庵》的中文译文:
确实行藏与古俦,
略无半点诈明头。
竖粗拳验方来眼,
未跨门时见便休。
诗意:
这首诗词表达了作者的生活态度和修行之道。作者自称与古代的先贤相似,诚实正直,没有丝毫虚伪之处。他以粗犷的拳头来审视世事,观察人情,但在还未涉足尘世之前,就已经看透了世间的虚妄。
赏析:
《朴庵》以简洁的语言揭示了作者追求真实和纯粹的心态。首句“确实行藏与古俦”表达了作者自我反省和自谦之情,将自己与古代先贤相提并论,强调自己的朴素和真实。第二句“略无半点诈明头”进一步强调了作者的诚实和直率,没有任何虚伪和伪装。
在第三句中,“竖粗拳验方来眼”,作者用粗犷的拳头来审视世间万象,意味着他以真实的眼光看待一切,不被世俗的华丽所迷惑。最后一句“未跨门时见便休”,表明作者在未曾参与世俗之前就已经看破了世间的虚妄,不再受其所困扰。
《朴庵》通过简洁明了的语言,展现了作者追求真实和淡泊名利的高尚情怀。这首诗词呼应了佛教的修行理念,强调了虚荣和欲望对于个人修行的干扰。同时,它也反映了宋代士人对于物质欲望和虚伪社会风气的批判,体现了儒家思想中的“朴素”和“诚实”的价值观。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
题画 其一。清代。罗牧。阅罢楼头策马归,人家双掩夕阳扉。自知不是忘机者,敢怪沙鸥见即飞。
柳梢青 题画。清代。关锳。江阔云平。绿帆低处,浅水桥横。画角斜阳,乱山堆里,隐隐孤城。芦花潮落江程。看几点、寒鸦暮晴。一夜西风,残荷败柳,都做秋声。
拟李长吉上之回 其三。清代。顾书城。上之回,坑灰煦。佑斯文,重稽古。昏雾扫,穷奇诛。开虎观,延鸿儒。奎光睒睒太乙降,辉欱炬照臣向。
府江棹歌十二首 其二。清代。顾印愚。堰根晴雪渐鳞鳞,一席乌篷恰泛春。寄语新城老司寇,未劳骑马过新津。
沁园春。清代。顾贞立。掠鬓梳鬟,弓鞋宰袖,不惯从来。但经营料理,茶铛茗盏,亲供洒扫,职分当该。还谢天公深有意,便生就粗疏丘壑才。将衰矣,斜阳日影,短景频催。闲身不妨多病,且凭他、废苑荒台。伴香浓琴静,百城南面,青编满架,湘轴成堆。一缕茶烟和芋煮,只数点秋花手自栽。都休也,蝇头蜗角,于我何哉。