《山叟》是宋代佛教僧人释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不褒红尘有利名，
闲听幽鸟静看云。
羲皇世上无穷乐，
曝背茅檐策几勋。
诗意：
这首诗词描述了一位山中老人的心境和感悟。他不追求红尘中的名利，静静地聆听着幽谷中鸟儿的鸣唱，静静地观赏着云朵的流动。他相信在世间的欢乐中，没有任何一位帝王能够比得上羲皇（指古代传说中的黄帝，也是中国神话中的一位伟大君主），而他自己却过着朴素的生活，背负着茅草搭建的茅屋，默默地耕耘自己的事业。
赏析：
这首诗词通过对山中老人的描写，表达了一种对名利的超越和对自然的亲近。山叟以一种超脱尘世的态度，选择舍弃红尘中的名利追求，而是静静地聆听自然的声音，观察自然的变化。他认为真正的快乐并不在于权势和财富，而是在自然的美丽和宁静中找到的。通过与羲皇的对比，强调了山叟对名利的淡漠态度，以及他对自然的崇敬和欣赏。整首诗词简洁而含蓄，以寥寥数语表达了山叟内心的宁静与豁达，展示了佛教哲学中对于超越尘世的思考。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
教授丈作黄字韵诗十首愈出愈奇而有作法孰为。宋代。赵蕃。苦思髭催白，交驰耳困黄。欣欣贪得侣，落落异殊乡。顾欲穷余短，安能敌众长。蒹葭倚玉树，华衮照庞凉。
京口送朱昼之淮南（一作寄赠妓人）。唐代。李涉。两行客泪愁中落，万树山花雨后残。君到扬州见桃叶，为传风水渡江难。
梨花。宋代。陈允平。流莺偷入未央宫，望断昭阳信不通。寂寞雨声寒食夜，一枝香泪泣东风。
军山前马退石。唐代。李翔。山亘南丰石亘山，石横山路马登难。非论蹇步须回驾，纵使追风亦解鞍。恐是龙宫通洞府，莫应猿岭建星坛。何因不许超骧辈，踏着连云大麓端。
次韵答樊山 其二。元代。王冕。功名多跋涉，贫贱得安闲。坐石听流水，开楼见远山。报衙蜂澒洞，悦景鸟绵蛮。更爱斜阳外，游云作阵还。
次韵刘常甫见赠二首。宋代。陈造。重来触目总宜诗，颇费行吟与坐思。旧友相过有嘉惠，满篇更喜胜前时。连朝把玩惊飞动，万象低摧受控时。尘翳玉笙嗟耳冷，何人度曲颤鸾篦。
午暑睡起忽怀范武子走笔当简 其五。宋代。许及之。睡来只有茶一碗，共啜何人眼暂明。忽忆都钱范监库，种来脩竹似渠清。
十二月奉教作。唐代。李峤。玉烛年行尽，铜史漏犹长。池冷凝宵冻，庭寒积曙霜。兰心未动色，梅馆欲含芳。裴回临岁晚，顾步伫春光。
渔家傲。清代。屈大均。白首夫妻双打桨。春来最喜西江涨。日日鳜鱼争入网。笼且养。香粳欲换需官舫。鸥鹭哪分三与两。年年共在沙洲上。白小纷纷君不让。飞荡漾。窥人岂为梨花酿。
成山寺。明代。林廷模。青山环古刹，彷佛画图开。禅榻留云宿，僧斋唤鹤陪。听泉忘久坐，刻竹记曾来。老衲浑无事，关门护绿苔。
溪上遇雨二首 其一。唐代。崔道融。回塘雨脚如缲丝，野禽不起沈鱼飞。耕蓑钓笠取未暇，秋田有望从淋漓。
岭外大雪故人多在南中元日作三偈奉寄莹中 其二。宋代。释德洪。昨夜一岁除，今朝一岁长。如人暗书空，点画自想像。春风依旧寒，底处有来往。居士亦赤穷，眉毛在眼上。