依愚谷韵悼无已。宋代。释绍昙。末后苏州作断□,手头活弄死蛇条。暗遭一口通身烂,累合城人噘几朝。
《依愚谷韵悼无已》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
末后苏州作断□,
手头活弄死蛇条。
暗遭一口通身烂,
累合城人噘几朝。
诗意:
这首诗词是对一个名叫无已的人的悼念之作。诗中描述了无已生前在苏州的景象,他经常用手来玩弄已经死去的蛇,并且有一次无意间被蛇咬伤,最终因此而丧命。这个事件在城中引起了很大的轰动,人们长时间地议论和嘲笑他。
赏析:
这首诗词通过对无已的生平和死亡的描写,展现了一个不寻常又颇具讽刺意味的场景。无已作为一个爱好特殊的人,他用手玩弄已经死去的蛇,表现出他与常人不同的行为和思维方式。然而,命运的嘲弄使他在一次玩弄蛇的过程中不幸被咬伤,最终不治而亡。这一事件引起了城中人们的议论和嘲笑,他们长时间地噘嘴并且持续几朝。这首诗词在表达对无已的悼念之余,也反映了人们对于与众不同行为的态度和对命运的讽刺。
通过这首诗词,释绍昙以简洁而生动的描写,展现了一个具有独特人生经历的人物形象,同时也反映了社会中对于与众不同行为的态度和对命运的轮回。这种诗意的表达方式,使整首诗词充满了哲理和思考,引发读者对人生和命运的深入思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
酬李六醉后见寄口号(用本韵)。唐代。元稹。顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。
和春卿学士柳枝词五阕 其五。宋代。韩琦。画桥南北水连天,才听莺声又晚蝉。长使离魂容易断,春风秋月自依然。
遣闷 其二。明代。王夫之。朔吹喧平野,微暄酿一坳。晴光分竹晕,霜液坠藤梢。地锦颠当网,云帷巧妇巢。无人从载酒,不受草元嘲。
晓行宣化道中联句。明代。张弼。晓离施湴驿,隐隐发前旌。薄霭衿裾润,初暾驿从明。山椒岚自幕,树杪露犹盈。蓐食狼兵过,戎装虎士迎。危桥经野水,败灶识荒营。饭叶墟人弃,衣花寨守荣。照升云掩驳,原燎石支撑。健翮飞鹏击,雄姿控骥牲。行行日逾午,望望路兼程。一径绿深竹,邕州见古城。
俞法曹挽辞 其二。宋代。黄裳。樽前故旧欢尤少,世上光阴惜未终。去岁书来曾说梦,攀龙应御九天风。
赠庾翼诗。魏晋。王胡之。仪凤厉天,腾龙陵云。昂昂猗人,逸足绝群。温风既畅,玉润兰芬。如彼春零,流津烟煴。邓林伊何,蔚蔚其映。流芳伊何,鉴犹水镜。通广外润,雅裁内正。降巳顺时,志存急病。戎马生郊,王路未夷。螳螂举斧,鲸鲵轩鳍。矫矫吾子,劬劳王师。单醴投川,饮者如归。昆岭载崇,太阳增辉。江海能大,上善居下。侯王得尊,心同触寡。废我处冲,虚怀无假。待来制器,如彼炉冶。天下何事,去其害马。友以淡合,理随道泰。余与夫子,自然冥会。暂面豁怀,倾枕解带。玉液相润,琼林增蔼。心齐飞沈,相望事外。譬诸龙鱼,陵云潜濑。稷契赞时,巢由亢矫。辅汉者房,遁迹者皓。妙善自同,外内臣道。子光齐鲁,余守严老。元直言归,武侯解鞅。子鱼司契,幼安独往。神齐玄一,形寄为两。苟体理分,动寂忘象。仰味高风,载咏载想。回驾蓬庐,独游偶影。陵风行歌,肆目崇岭。高丘隐天,长湖万顷。可以垂纶,可以啸咏。取诸匈怀,寄之匠郢。
暮登四安寺钟楼寄裴十(迪)。唐代。杜甫。暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。
郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第一。清代。佚名。建清庙,赞玄功。择吉日,展禋宗。乐已变,礼方崇。望神驾,降仙宫。