《六言山居》是宋代释绍昙所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
粉芋头煨软火，
懒黄菁煮沙瓶。
饭后乌藤用事，
小奚忙启岩扃。
诗意：
这首诗描绘了山居生活中的一些琐事和景象。诗中描述了煮芋头和菜的场景，以及在饭后使用乌藤和小奚启闭岩门的情景。
赏析：
这首诗以简洁的语言描写了山居生活的一些细节，展示了作者的生活态度和情趣。首两句描述了煮芋头和黄菁的过程，通过描写煮菜的动作和器具，展示了宁静、悠闲的山居生活。接下来的两句描述了饭后使用乌藤和小奚启闭岩门的情景，暗示了山居者即使在闲暇时刻也不忘记处理琐事和居住环境的细节。
整首诗以简朴的语言展示了山居生活的平和与宁静，表达了诗人对自然和生活的感悟。这种朴素的描写方式和平和的情感使诗词散发出一种淡雅的韵味，让人感受到山居生活的宁静和恬淡之美。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
招隐三章赠李洋。宋代。洪咨夔。云氯冒兮天目之趾，叠湫喷薄兮洞石齿齿。列缺正昼兮睡蛟起，可仰而扰兮浴以天河倒流之水。
诗。明代。许穆。微诚因理感，积精洞幽真。斐斐乘云彩，灵象凭紫烟。眇眇濯圆罗，佛佛驾飞轮。玄翰启蒙昧，顾景思自新。
匹鸟曲。元代。杨维桢。建章宫中匹瓦飞，太液浮起双红衣。文塘小径迎春归，春红莲叶春猗猗。金丸娇郎故惊起，白头双飞誓双死。上林雁归忍流离？九疑伥伥天万里。长干沙头人望夫，愿托锦鳞西江书。结生不作白头伴，结死须作青陵乌。
九日奉柬刘方东。元代。刘崧。高秋寂寞逢佳节，尽室飘零愧苦颜。那有茱萸分客舍，偶随贝叶落禅关。故园细雨黄花外，绝塞愁云落木间。多谢高情相慰藉，若为携酒上青山。
中秋病中时与李士钦叔侄近别。明代。程敏政。西风能几日，此夜忽中秋。宇宙清如洗，山河影欲流。病身愁对酒，羁思懒登楼。遥想南归者，凄凉共一舟。
张郎中宅戏赠二首。唐代。李郢。薄雪燕蓊紫燕钗，钗垂簏簌抱香怀。一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。谢家青妓邃重关，谁省春风见玉颜。闻道彩鸾三十六，一双双对碧池莲。
示老马十首 其五。明代。释函可。渥洼久已无消息，皮骨虽存志欲灰。旧日骁腾如梦里，莫教错认作龙媒。
山僧养犬。元代。范梈。不见岩扉净业君，山僧养犬漫成群。人知自此来看少，祇向山中吠白云。
梅花一首。宋代。刘克庄。造化生尤物，居然冠众芳。东家傅粉白，西域返魂香。真可婿芍药，未妨妃海棠。平生恨欧九，极口说姚黄。
渡江云 寒夜登城头吹笛有感作。清代。陈维崧。孤城横一片，千家楼阁，都在雁声中。关河牢落甚，身世飘零，烟水太濛濛。旧时赤壁，周郎少、正领艨艟。有许多、银涛雪练，相映战旗红。江东。我携长笛，斜倚危栏，作霜林数弄。总则把、平生遗恨，诉与长空。一声才入梁州破，天风下、掣入蛟宫。嗟横竹，慎毋灭没为龙。
李邦直见邀终日对卧南城亭上二首。宋代。苏辙。一径坡陁草木间，孤亭胜绝俯川原。青天图画四山合，白画雷霆百步喧。烟柳萧条渔市远，汀洲苍莽白鸥翻。客舟何事来匆草，逆上波涛吐复吞。东来无事得遨游，会使清闲亦自由。拨弃簿书成一饱，留连语笑失千忧。旧书半卷都如梦，清簟横眠似欲秋。闻说归朝今不久，尘埃还有此亭不？知
再用前韵酬达夫 其一。宋代。刘弇。酒圣无端整日中，不堪有七过嵇慵。欲知春色讵如许，万斛浮蛆未博醲。
题三陪图。明代。王磐。寺主善为无米饭，病人要吃没钱针。皇都诗老多才思，收拾酸寒入笑林。