偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。无忧树下风如箭,九龙吐出水含毒。涓滴沾身痛入心。霎时吹面刀剜肉。不知悉达为何历,才出母罹此酷。后代儿孙忍见渠,一年一度香汤浴。我今灌洒诸如来,净智庄严功德聚,只恐不是玉。
诗词:《偈颂一百零四首》
作者:释绍昙(宋代)
中文译文:
无忧树下风如箭,
九龙吐出水含毒。
涓滴沾身痛入心,
霎时吹面刀剜肉。
不知悉达为何历,
才出母罹此酷。
后代儿孙忍见渠,
一年一度香汤浴。
我今灌洒诸如来,
净智庄严功德聚,
只恐不是玉。
诗意和赏析:
这首诗是释绍昙创作的偈颂之一,描绘了一幅景象,通过富有隐喻和象征意味的词句,传达了深刻的思考和哲理。
诗中描绘了无忧树下风如箭的情景,此处的无忧树可以理解为一种令人宁静和快乐的存在,而风如箭则表达了时间的飞逝。这种描绘暗示了人生短暂,时光匆匆流逝的哀叹。
接着,九龙吐出水含毒,可视为现实生活中的困境和险恶。毒水的涓滴沾身,痛入心,霎时吹面刀剜肉,表达了作者面对艰难困苦时的痛苦和煎熬。这些描述强调了人们在现实社会中所遭受的痛苦和折磨。
诗中还提到了不知悉达为何历的问题,表明作者对于众生之苦的根源和历史感到困惑。后代儿孙忍受着这些痛苦,却无法寻找解脱之道。一年一度的香汤浴可以理解为一种宗教仪式或信仰,而这种仪式只能在有限的时间内提供短暂的慰藉。
最后,作者表达了自己的愿望和信仰。他希望能够灌洒诸如来,通过向如来祈求,寻求智慧和庄严的功德。这种灌洒的行为象征着对于智慧和庄严的追求,希望能够获得真正的净化和解脱。然而,作者也对自己的信仰产生了疑虑,担心自己的行为是否真正能够达到目的。
整首诗透过隐喻和象征的手法,表达了作者对于人生短暂和现实困境的思考和痛苦。他试图通过信仰和追求智慧来寻求解脱,但同时也对于自己的信仰感到不确定和疑虑。这种对于人生和信仰的思考和探索,使得这首诗具有了深刻的哲理和情感。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。上林高选,匆匆又换,紫云衣润。几许春风,朝薰暮染,为花忙损。笑旧家桃李,东涂西抹,有多少、凄凉恨。
拟倩流莺说与,记荣华、易消难整。人间得意,千红百紫,转头春尽。白发怜君,儒冠曾误,平生官冷。算风流未减,年年醉里,把花枝问。
水龙吟·载学士院有之。宋代。辛弃疾。倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。上林高选,匆匆又换,紫云衣润。几许春风,朝薰暮染,为花忙损。笑旧家桃李,东涂西抹,有多少、凄凉恨。拟倩流莺说与,记荣华、易消难整。人间得意,千红百紫,转头春尽。白发怜君,儒冠曾误,平生官冷。算风流未减,年年醉里,把花枝问。
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