《出山相赞》是宋代释如净创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
冻不死，饿不死，
深山走出这面觜。
咦，人间天上风波起。
诗意：
这首诗词表达了一个人从深山中走出，目睹了人间和天上的风波，同时表现出他对自然界的坚韧生命力的赞美。
赏析：
诗人以简练的语言描绘了一个在深山中生活的人，他经历了饥饿与寒冷，却依然生存下来，并踏上了离开山野的旅程。这两句表达了一个人不畏艰难困苦，适应自然环境的能力，以及对生命的坚持与勇气。
接下来的一句“咦，人间天上风波起”，展示了诗人离开深山后所见的世界变动。这句话暗示了社会动荡与变革，可能指的是政治、社会或其他方面的风波。通过这句话，诗人意味深长地表达了他从一个与世隔绝的环境走出来后所面临的外界变化。
整首诗词简洁明快，用极少的文字勾勒出一个生活在深山中的人的形象，同时展示了他的勇气和对生命的热爱。通过对自然与社会的对比，诗人传递了人与自然、人与社会之间的关系，以及生命的坚韧不拔。这首诗词通过简短的语言表达了深刻的哲理，给人以启示和思考。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。...
释如净。释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。
中秋越台看月。唐代。李群玉。海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。宵分凭槛望，应合见蓬莱。
寄后村刘潜夫。宋代。戴复古。客游仙里见君时，拥絮庵中共说诗。别后故人知我否，年几八十病支离。
乌夜啼二首。宋代。曹勋。月落啼乌近锁窗，锁窗深处绣鸳鸯。鸳鸯未就肠先结，马踏天山夜飞雪。归来且莫话封侯，同醉笙歌弄明月。
度仙霞岭。宋代。高翥。尽日度仙霞，西风吹鬓华。乍寒抛白苧，临晚见黄花。山险全无路，溪晴半是沙。岭头逢宿处，斜月带栖鸦。
运使徐中奉寻李隐者于本部因临访上清遂得煮。宋代。张继先。西风初飘飘，白露仍瀼瀼。有人浮大川，东巡抵饶阳。实受九重书，因之访丹房。山气龙虎明，青林云表长。与予适相值，议论清冰霜。已暮更秉烛，坐偶新月凉。玉蟾翳烟景，金飚扇天香。影落如卿云，烂然献奇祥。六合无异色，五峰同秋光。锦袍谪尘世，骑鲸隔川梁。君期践玄约，缈缈空中翔。
和林卿盘隐诗。宋代。虞俦。倘佯三径里，陶冶一家春。笔下文为富，胸中道不贫。穷通知有命，行止信非人。第恐归田计，翻成要路津。
赠王曰常。明代。范汭。一月留君兴未阑，酒杯无限费春寒。海棠欲卸辛夷尽，取次看花到牡丹。
东湖曲十首 其七。清代。陈恭尹。云敛空江月满汀，方舟行处众声停。新歌一曲清无敌，小妓生来十五龄。
至牛渚忆魏少英诗。南北朝。王僧孺。枫林暧似画，沙岸净如扫。空笼望悬石，回斜见危岛。绿草闲游蜂，青葭集轻鸨。徘徊洞初月，浸淫溃春潦。非愿岁物华，徒用风光好。
岁暮福昌怀古四首其二{张子房}。宋代。张耒。谋臣何处不知名，谁与留侯敢抗衡。筹下兴亡分楚汉，幄中谈笑走韩彭。惧诛老将争枭首，高卧成功更养生。戡乱直须希世哲，乘时儿女漫纵横。
灵囿盖文王蕃育鸟兽之所也予道经于兹而远想白鸟麀鹿之盛遂口占一诗云。明代。朱诚泳。阔野微茫入望迷，年年芳草一萋萋。可怜麀鹿搜寻尽，惟见斜阳白鸟飞。
姚山给事求山居六咏 其一 山斋。明代。杨士奇。春至还往稀，日照山窗静。时有石泉鸣，泠泠入孤听。
总制蓟辽梁公破胡铙歌四首 其一。明代。欧大任。骠骑东行塞色开，誓师曾上蓟丘台。炒蛮星散长昂走，日落黄云万里来。
石{外辶内委女换聿}。宋代。释某。路绕崖悬万仞头，檐泉带月几时休。个中拨转通天窃，人自安间水自流。