安吉道中。宋代。释绍嵩。六尺枯藤了此生，青春作伴日同行。墙头花吐旧枝出，原上人侵落照耕。芳草似袍连径合，乱山如画带溪平。杜鹃知我归心急，啼了千声更万声。
《安吉道中》是宋代释宗绍嵩的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六尺干枯的藤蔓度过了我的一生，
青春与我相伴，日复一日同行。
花朵从围墙的顶端绽放，旧枝依然垂挂，
原野上的人们踏着落日耕种。
芳草像长袍一样覆盖着小径，连在一起，
崎岖的山峦如同画卷，河溪平缓而流淌。
杜鹃知道我的归心匆匆，它啼叫了千声，又万声。
诗意和赏析：
《安吉道中》描绘了一个富有诗意的景象，通过自然景观和季节变化，表达了无常的人生和时光流转的主题。
诗中的"六尺干藤"象征了生命的有限和岁月的匆匆。"青春作伴"则强调了青春与诗人共同度过的时光，强化了时间流逝的感受。
诗中的"墙头花吐旧枝出，原上人侵落照耕"描述了围墙上的花朵依然开放，即使旧枝依旧挂在上面，同时表现了农人在夕阳下辛勤劳作的景象。这一描写传递出生命和自然的力量，以及人们对生活的执着和努力。
接下来的几句"芳草似袍连径合，乱山如画带溪平"描绘了郊外的美丽景色，野草茂盛的小径和起伏的山峦与平缓的小溪交织在一起，给人一幅宁静而壮丽的画面。这种山水之美与生命之短暂形成了鲜明的对比，增强了岁月易逝的感受。
最后一句"杜鹃知我归心急，啼了千声更万声"表达了诗人即将离去的心情，杜鹃的啼叫象征着离别和告别的哀愁。通过这一细节描写，诗人表达了对离别的不舍和对生命短暂的思考。
《安吉道中》通过自然景观和寥寥数语，传递了生命短暂、时光易逝的主题，同时表达了对生活和美好的珍惜。这首诗词以简洁而质朴的语言，给人以深思和共鸣。
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本为底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。...
释绍嵩。释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本为底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
杏坛。元代。黄元实。相羊道德囿，爱此杏坛春。碧溪落青嶂，绿树空红尘。缅怀洙泗乐，千载意如新。从容二三子，援琴咏天真。
送深法师游南岳（上人本住资圣寺）。唐代。刘禹锡。师在白云乡，名登善法堂。十方传句偈，八部会坛场。飞锡无定所，宝书留旧房。唯应衔果雁，相送至衡阳。
太和宰赵嘉言造大舟付诸渡又停乡村酒坊代输。宋代。周必大。摊酒催钱吏打门，那堪嫁娶画朱陈。稍捐官府秋毫利，散作乡村浩荡春。
杂咏一百首 其三十四 王戎。宋代。刘克庄。惜李常钻核，商财自执筹。如何嵇阮辈，放入竹林游。
再次韵。宋代。陈造。横前整整万全兵，自笑空弮借背城。更遣齐竽混东郭，坐令鹄卵化南荣。南陈得法仍宗派，甫白论情自弟兄。顾我无能邹贾役，放公笔力擅西京。
游山二首。宋代。邵雍。二室多好峰，三川多好云。看之不知倦，和气潜生神。一虑若动荡，万事从纷纭。人言无事贵，身为无事人。
次日归舟和南仲。元代。仇远。{函水换丨}山渺渺点青螺，古濑澄澄似绛河。尘世不知秋过半，水乡但觉月明多。轻舟傲兀鱼龙窟，夹岸横陈早晚禾。一笑跃身烟雾表，醉归何恤夜行诃。
梦觉作。宋代。范成大。年增血气减，药密饮食稀。气象不堪说，头颅从可知。忽作少年梦，娇痴逐儿嬉。觉来一惘然，形骸乃尔衰。梦中观河见，只是三岁时。方悟梦良是，却疑觉为非。
故使制置阁学萧公挽章 其三。宋代。薛季宣。履赐西州事可寻，税轺无在不棠阴。忆参盛府开巴峡，忍送灵輀入凤林。语上故藏应笔鉴，家传清尚只龟琴。自伤下走青衫少，恸哭无人知此心。
酬裴令公赠马相戏。唐代。白居易。安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。不辞便送东山去，临老何人与唱歌。
珠海。明代。陈则。碧树烟樊郁浦东，玻璃光漾蕊珠宫。蜃楼海市归壶窍，绛阙祇园入镜中。杨柳绿深渔艇笛，木绵红脱酒帘风。三城缥隔鹅湖阔，烟雨微闻穗石钟。
次韵邑宰丁溉之点舟白杜。宋代。陈著。马首争迎我鲁山，山村风景趁诗还。樵苏饱暖烟干聚，鸥鹭平安渌几湾。似把宦荣抛度外，但收民喜上眉间。作舟事业才轻试，余刃恢恢心自閒。
欲雪限韵。明代。徐柯。惨淡庭松色，喧啾檐雀声。有苔封玉砌，无露到金茎。已厌浮云重，还看杨絮轻。应知陇上者，此际辍深耕。
艳歌行。清代。佚名。翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补，新衣谁当绽。赖得贤主人，揽取为吾袒。夫婿从门来，斜柯西北眄。语卿且勿眄，水清石自见。石见何累累，远行不如归。
鸣蜩。宋代。李覯。雨馀云漏日，虫思已喧喧。时节惊初夏，声音似故园。为谁吟绿野，相共送黄昏。便是秋来信，霜髯更几根。
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成，超达去，得升天。
＊心香 赠阎知宫。金朝。马钰。此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成，超达去，得升天。
送方以亨还吴兴（三首）。明代。杨基。远别肠欲断，近别泪满缨。交游无不然，而况弟与兄。荒涂霜露繁，哀角响故城。去伤骨肉思，住感乡里情。还家及东作，翳翳桑麻成。¤
冬至日铜壶阁落成。宋代。范成大。走遍人间行路难，异乡风物杂悲欢。三年北户梅边暖，万里西楼雪外寒。已办鬓霜供岁籥，仍拚髀肉了征鞍。故园云物知何似，试上东楼直北看。
秋怀 其十六。明代。王元俸。两见芙蓉映水开，孤城游客独徘徊。壮心暗逐高歌尽，吟苦频惊白发催。门掩残阳鸣鸟雀，寺临秋水见楼台。微茫淡月钟声下，潦倒新停浊酒杯。
题王荆公半山图。宋代。刘宰。归来心事平，蹇驴踏秋风。举鞭问髯奴，何如浣花翁。道旁几高松，风来自相语。桃李今何之，岁寒予与汝。
日煖衣犹袭，宵长被有棱。朝晡三楪饭，昏晓一釭灯。
伴坐跧如几，扶行瘦比藤。生缘堪入画，寂寞憩松僧。
藻侄比课五言诗已有意趣老怀甚喜因吟病中十二首示之可率昆季赓和胜终日饱閒也 其三。宋代。范成大。日煖衣犹袭，宵长被有棱。朝晡三楪饭，昏晓一釭灯。伴坐跧如几，扶行瘦比藤。生缘堪入画，寂寞憩松僧。
菩萨蛮（丁丑送春）。宋代。刘辰翁。殷勤欲送春归去。白首题将断肠句。春去自依依。欲归无处归。天涯同是寓。握手留春住。小住碧桃枝。桃根不属谁。
述怀。宋代。冯观国。落魄兰寰触处然，深藏妙用散神仙。笔端间作龙蛇走，壶裹常挑日月悬。漫假人伦来混世，只将酒盏度流年。潜修功行归何处，笑指瀛洲返洞天。
即事。宋代。陆游。遯居无外事，白日不胜长。诗为穷差进，琴虽老未忘。映窗精试墨，闭合苦留香。年少无相诮，功名事更狂。
秋夕书事。宋代。陆游。垂老虽堪叹，为谋亦未疏。闷赊邻巷酒，闲读後身书。大嚼宁须肉，徐行可当车。秋来欢喜事，菽粟有新储。
题柏台山僧。唐代。于鹄。上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。
祗园理藏完 其一。明代。袁宏道。贝叶重分甲乙科，残编无奈蠹虫何。因君一问阿难老，强记如何得许多。