《颂古四十八首》是宋代释慧开创作的一首诗词。这首诗描绘了一种隐晦而深邃的意境，通过独特的表达方式展现了作者对古代智者的赞颂和对人生的思考。
诗词中的"不露风骨句，未语先分付"表达了作者对智者的敬佩和钦佩之情，他们内心深沉，言谈举止间透露出高尚的品质。作者用"风骨"形容智者的气质和风度，他们不需要言语即可传达出自己的意图和指示。
"进步口喃喃，知君大冈措"则展现了作者对智者智慧和见解的赞叹。这句诗描绘了一个人在思考和学习的过程中，口中喃喃自语，通过不断进步，逐渐领悟到智者的伟大决策和行动。"大冈措"可以理解为崇高的行动和决策，智者的智慧和行为给予了人们启示和指引。
整首诗词以简练的语言展示了智者的高尚品质和对人们的影响，同时也表达了作者对智慧和进步的敬仰。通过隐喻和意象的运用，诗词展示了智者的深刻影响力和智慧的重要性。
这首诗词的赏析在于其意境的秘而不宣，通过简洁的语言和抽象的描述，引发读者的思考和联想。它呈现了一种含蓄而深邃的美感，让人感受到智者的智慧和力量。读者可以通过琢磨其中的隐喻和象征意义，进一步体悟到人生和智慧的真谛。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
三亡诗。宋代。郭祥正。荣翁苦于学，腹实五车书。尤明礼乐事，画就百幅图。献之神宗朝，不报还旧庐。白头著青衫，老愤犹欲舒。佐邑曾未赴，瞑目忽已殂。何子稍家富，恬不为利拘。执笔工词章，科第学有馀。终遭有司黜，才命诚难俱。今闻亦长往，令我勤悲吁。二家各有子，素业传门闾。登科既同籍，奔丧又同途。李君出世胄，轩轩佩琼琚。计偕冠多士，场屋喧名誉。晚乃乐高隐，卖药荒村墟。愈贫愈自信，纯洁不可污。天胡夺其龄，否极泰则无。斯人皆旧游，想望空踟蹰。顾我虽未死，目眊霜盈须。近酒已先恶，趋时迹尤疏。飞章乞残骸，轻舟下重湖。将投永安泊，访旧相欢娱。那知死生隔，三秀同时枯。欲为招魂篇，悲风涕沾濡。
井陉韩信庙。元代。赵秉文。朝涉滹沱流，驱马望太行。暮投井陉宿，仆痡马玄黄。地瘠靳春色，山高易夕阳。暮天飞鸟尽，伫立向苍茫。
元日感怀。清代。牛焘。到此才三日，离家已隔年。风光仍似旧，岁月忽相煎。元日俗多讳，屠苏我不先。韵华赋锦瑟，一柱一条弦。
怀张少参商于。清代。李念慈。一官贫剧向商于，万里艰难事簿书。直北家音新得否，山南群盗近何如。秋空剑气张华宅，夜色星文扬子居。稍待西风溪水落，好将佳句付双鱼。
郡城南曰琼台北曰语海余易之曰云海登眺有感 其二。宋代。李纲。古来云海浩茫茫，北望悽然欲断肠。不得中州近消息，六龙何处驻东皇。
寿牛都大。宋代。李刘。律中黄钟九日前，长淮巨海降真贤。鹏程九万快搏系，騋牝三千表塞渊。夜看牛星贯南极，早携鹤驭出西川。梅花岁岁横参影，长伴罗浮不老仙。
送许尉子云二首。宋代。李吕。秦望排空插鉴湖，先生气禀旧东吴。胸中今古几千载，笔下波澜雄万夫。彩棒垂门奸自肃，土神应梦昔何殊。荣归快作朝天计，台阁欢传得巨儒。
杂诗六首 其三。明代。欧大任。香木蠹必多，虚舟怒应寡。圣贤且患名，造物不相假。广川三策人，洛阳少年者。谁出江都亭，竟问长沙舍。酣酒岂能庄，割肉似非雅。且容东方生，陆沉在金马。
矫矫李长沙，髫年见囊锥。及乎操文柄，万流所趋归。
宏基树层构，五彩实彰施。新皇善逸豫，群蛊争媚之。
咏诸功臣像二十六首 其十九 故特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书赠太师李文正公东阳。明代。王世贞。矫矫李长沙，髫年见囊锥。及乎操文柄，万流所趋归。宏基树层构，五彩实彰施。新皇善逸豫，群蛊争媚之。公卿轰然散，而乃独依依。洁身岂不佳，王室阽艰危。回澜非所任，调剂亦不訾。苟存巨公度，焉恤少年讥。
次韵陈登父风雨枕上书怀。宋代。俞德邻。雾气黯层峰，雨声諠万瓦。蘧然梦华胥，兹寐殆非假。寐久失晨兴，喔喔邻鸡鸣。鸡鸣鸡自鸣，我本忘吾形。忘形岂徇物，况乃真坦率。人生寿百年，能得几日月。日月去堂堂，河流逝活活。觉悟不早计，龟筒恐难脱。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可。宋代。刘克庄。肃在于方寸，高高已嘿知。端能令雨若，焉敢诿天时。此念渊冰凛，其机影响随。宝薰一队起，银竹四檐垂。有物皆膏润，无民更怨咨。谆谆书喜闵，麟笔寓箴规。
闰月定四时。唐代。乐伸。圣代承尧历，恒将闰正时。六旬馀可借，四序应如期。分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。羲氏兼和氏，行之又则之。愿言符大化，永永作元龟。
虚辱，次韵为谢
海角怀人，长误喜、簌簌敲帘风竹。命驾翩然，谁信道、不怕溪山回曲。榻拂凝尘，香笼清宴，尘柄从挥玉。好音闻耳，慰心何啻跫足。
犹记一桂专秋，创开殊选，倒峡余词力。往事茫茫十换岁，却共天涯醽醁。已分成翁，翘观赐带，上拥通仙录。休贪泉石，贤台闻用金筑。
念奴娇。宋代。程大昌。虚辱，次韵为谢海角怀人，长误喜、簌簌敲帘风竹。命驾翩然，谁信道、不怕溪山回曲。榻拂凝尘，香笼清宴，尘柄从挥玉。好音闻耳，慰心何啻跫足。犹记一桂专秋，创开殊选，倒峡余词力。往事茫茫十换岁，却共天涯醽醁。已分成翁，翘观赐带，上拥通仙录。休贪泉石，贤台闻用金筑。
入白门。清代。林古度。白门迢递夕阳闲，千里闽天一日还。依旧客情无别事，逢人都问武夷山。
效隐居拟古乐府寒夜愁。元代。张雨。夜寒生，群兽惊，寂兮寥兮栖遁情。阴宫漫漫落叶平，冈头霜月弄微明。寒漏涩，寒弦紧。愁肠结，愁语尽。人生异木石，思来谁能忍。